† Дневник Джона Винчестера †

6 ноября, 1983

***
Сегодня я похоронил свою жену. Я пишу эти слова, а сам все еще не могу поверить. Еще неделю назад мы были обычной семьей… обедали, ходили смотреть, как Дин играет в бейсбол, покупали игрушки для малыша Сэмми. Но в одно мгновение все изменилось… когда я пытаюсь осознать, что случилось… мне кажется, я схожу с ума. Как будто кто-то оторвал мне обе руки и выколол глаза… Я брожу во тьме, один, и я ничего не могу сделать.

Мэри все время что-то писала в тетрадях, которые лежали около кровати. Она говорила, что это помогает ей запомнить всякие мелочи, про меня, про мальчиков… Хотел бы я прочесть ее записи, но они исчезли, как и все остальное… Обратились в прах. Она всегда хотела, чтобы я тоже вел дневник. Может быть, она права. Может быть, это поможет мне не забывать… поможет мне понять.

13 ноября, 1983

***
В моей жизни больше нет смысла… жена погибла, сыновья остались без матери… и еще… то, что я увидел той ночью. Я помню, что услышал крик Мэри и прибежал… в какой-то момент мне показалось, что все нормально… - я увидел Сэмми - и решил, что пересмотрел фильмов ужасов. Но потом… кровь… я поднял глаза и увидел свою жену…

Половина дома сгорела, хотя пожар продолжался всего пару часов. От одежды и фотографий почти ничего не осталось, и даже сейф - сейф, где хранились старые дневники Мэри, облигации, какие-то драгоценности… все исчезло. Как так получилось, почему мой дом, вся моя жизнь, все испарилось… так быстро, так внезапно? Как так получилось, что моя жена исчезла в пламени, исчезла без следа?

Я хочу вернуть свою жену. Боже мой, как я хочу ее вернуть…

17 ноября, 1983

***
Мы остаемся. Майк и Кейт помогут мне заботиться о мальчиках. Они постоянно говорят, как им жаль, и что пожар был всего лишь ужасным несчастным случаем… может быть, что-то с проводкой. Но мне не становится легче от мысли, что Мэри погибла из-за неисправной проводки. И это не объясняет того, почему она висела под потолком… но что я скажу людям? Я уже попытался рассказать Майку, что, как мне кажется, случилось тогда ночью. Он посмотрел на меня… как будто я псих. Наверное, он рассказал что-то Кейт. Сегодня утром она, ни с того, ни с сего заявила, что мне нужно поговорить с психологом. Но как я могу говорить о таком с незнакомым человеком? Я не ходил к психологу после того, как отслужил на флоте, и я справился. Друзья думают, что я сошел с ума. Кто знает, может, они и правы…

26 ноября, 1983
***
Ладно, наверное, попробую еще раз, хотя не могу сказать, что это помогает. Я даже не знаю, хочу ли я помнить то, что случилось сегодня. Я разговаривал с полицией. Они сказали, что расследование продолжается, но я понял, что зацепок у них нет. Я спросил, удалось ли установить источник возгорания, они ответили, что пока ничего точно сказать не могут. Они даже не сказали, может ли это считаться преступлением. И была в нашем разговоре одна странность - они задавали мне все те же вопросы, что и в ночь, когда произошел пожар. Где я был? Какие у нас с Мэри были отношения перед тем, как это случилось? Были ли проблемы с мальчиками? Что происходит???

30 ноября, 1983

***
Сейчас 4 утра, я не могу уснуть. Я просыпаюсь от малейшего шума, или, быть может, это и не шум вовсе. Как будто все мои чувства обострились до предела, и я ничего не могу поделать. Последнее время все происходит как будто во сне, бывают такие сны, вспоминаешь через несколько дней и не можешь понять сон это был или все происходило на самом деле? Я постоянно прокручиваю в голове события той ночи… зачем я вообще встал с постели? Мне так жаль, Мэри. Мне так жаль, что я позволил этому случиться с тобой. Простишь ли ты меня когда-нибудь? И что мне сделать, чтобы избавиться от этой боли?

4 декабря, 1983

***
Прошлой ночью я сидел в комнате у Сэма с Дином, в темноте и снова слышал этот шум… Майк сказал, что это ветер, может и так, но больше это было похоже на шепот, как будто кто-то шепчет имя, тихо, почти неразличимо… снова и снова. Я не спал всю ночь, смотрел на сыновей, защищал их. От чего? Не знаю. Я даже не знаю, защищаю я их или наоборот, причиняю им боль. Я все время рядом, с тех пор, как произошел пожар.

Дин почти не разговаривает. Я иногда пытаюсь поболтать с ним или спросить, не хочет ли он поиграть в бейсбол. Я делаю все, чтобы он снова почувствовал себя обычным ребенком. Он никогда не отходит от меня – и от своего брата. Каждое утро, когда я просыпаюсь, я вижу, как Дин лежит в своей кроватке, обняв малыша Сэмми. Как будто он пытается защитить его от того, что прячется где-то рядом, в темноте.

7 декабря, 1983

***
Снова приезжала полиция. Поверить не могу. Снова вопросы, на которые я отвечал уже миллион раз. Я снова был вынужден оставить своих сыновей, а полиция топчется на месте, ходит кругами… это все так глупо и так бесполезно!

Около семи – когда мальчики пошли вниз – я выпил. Сейчас тоже пью. Заснуть это не помогает, но я все еще надеюсь, что это поможет мне привести в порядок мысли… иногда это случается… но всего на секунду, потом все возвращается на круги своя.

Мне ясно только одно – единственный способ узна…

8 декабря, 1983

***
Проснулся утром с ужасающим похмельем. Делать не хотелось ничего, в особенности, общаться по душам с Майком, который набросился на меня, как только я вошел на кухню. Он говорил про то, что мне нужно собраться, ради детей… но, по-моему, куда больше его волновал гараж. Он говорил, что я почти не появляюсь на работе… Так и есть, я там почти не появляюсь. Моя жена погибла, с ней случилось нечто ужасное, возможно, мальчики тоже в опасности… как я могу забыть про это и начать ходить на работу, как ни в чем не бывало?

В общем, я ему сказал, что он может забирать эту работу себе. Он замер – неужели ты откажешься от призвания всей своей жизни ради этого? Не веришь, Майк, смотри. Работа – твоя.

Я нужен своим сыновьям – я должен узнать, от чего погибла моя жена. И эти две вещи куда важнее, чем все остальное. Я ходил по нашему району, расспрашивал соседей. Могу поклясться, многие просто делали вид, что их нет дома, когда я стучал. Возможно, не хотят встречаться с безутешным вдовцом… или с человеком, который, по их мнению, убил свою жену.

Пожары не начинаются просто так. Я уверен, той ночью в моем доме кто-то был. Это единственное разумное объяснение. Я читаю старые полицейские отчеты, просматриваю микрофильмы… ищу похожие пожары и поджоги. Клянусь, я найду того, кто это сделал, и когда я его найду… пусть Господь простит меня…

11 декабря, 1983
***
Сэмми наконец начал засыпать по ночам, да и Дин, который теперь спит вместе с ним, отключается в одно мгновение. Но я… я закрываю глаза и вижу ее. Все всегда начинается одинаково. Я вижу ее такой, какой она была в ту ночь, прекрасной, счастливой... живой. И я не просто это вижу, я проживаю этот момент, как будто бы я нахожусь там… все кажется таким реальным, я знаю, что могу протянуть руку и дотронуться до нее. Я так и делаю… я протягиваю руку… и вдруг возвращаюсь в ту ночь, и снова вижу, кровь, огонь, и Мэри, Мэри, которая висит под потолком… этого не может быть…

И вот что самое странное… Когда я просыпаюсь, весь в поту, я чувствую, в комнате кто-то есть… рядом со мной, рядом с моими мальчиками. Он наблюдает… он ждет. Думаю, он насмехается надо мной. И с этим ничего нельзя сделать. Я не могу спасти ее. Я не могу защитить их.

Сегодня забрал вещи из нашего дома… все, что осталось… пара фотографий, несколько игрушек, которые удалось достать пожарным. Один из моих пистолетов… старый однозарядный револьвер. Конечно, вряд ли он мне поможет… но ночью я все равно спрячу его под подушку.

13 декабря, 1983

***
Я снова звонил в полицию… Ничего. Снова приезжали криминалисты, но ничего не нашли. Ни отпечатков пальцев, ни ДНК, ни крови, от тела моей жены не осталось ничего… и ничто не указывает на то, что в доме был кто-то еще. Впрочем, чего еще ожидать от полиции. Следователи сказали, что причиной пожара стало короткое замыкание. Я попросил их продемонстрировать доказательства, чтобы я понял, какой именно провод закоротило. Они не смогли. Только бормотали что-то про следы, экспертизу и то, что «конкретных улик нет», и не будет, учитывая, насколько сильным был пожар. Единственное, в чем они уверены – все указывает на то, что это произошло в детской, на потолке. Полная бессмыслица с точки зрения пожарных, учитывая, что проводка обычно находится в стене… Но для меня… для меня это более, чем логично.

14 декабря, 1983

***
Вчера ночью я, наконец, заснул… но проснулся через пять минут в холодном поту. Я снова почувствовал чье-то присутствие… и задумался о том, что прочел в одной из книг, которые купил вчера. Книги в основном про пожары, как они начинаются, как быстро распространяется огонь… но одна из книг была о странных, необъяснимых пожарах… там написано, что некоторые люди верят в то, что огонь контролируют какие-то злые духи, и использует его, чтобы вредить людям. Это безумие, страшные истории… вроде дыхания дракона, так ведь? Но потом я вспомнил… когда в ту ночь я вошел в спальню Сэма, когда я попытался добраться до Мэри… огонь набросился… набросился на меня… как будто у него была цель, как будто он пытался остановить меня, не дать спасти ее. Как будто кто-то им управлял.

Та ночь… Мэри под потолком. Я убедил себя в том, что придумал все… вообразил себе. Но теперь я знаю, знаю точно, она была там. Мне все равно, что говорят остальные – полиция, семья Мэри, Майк… пусть называют меня психом, но я помню, что я видел.

Пока что у меня нет ответов, но зато я уже могу сформулировать вопросы. В ту ночь в детской случилось нечто ужасное. Кто-то… или что-то… убило мою жену.

Я не спал всю ночь, думал об этом снова и снова… я хотел поговорить с Майком, но он отправил меня спать. Так что сегодня утром я первым делом пошел и купил еще книг. Еще я купил два новых пистолета и дробовик. На всякий случай.

17 декабря, 1983

***
Я встретил человека… человека, который, кажется, может стать нашим другом. Последние несколько дней я ходил к… ну, наверное, это называется «физики». Я проходил мимо этого дома… и, почему-то, сам не знаю, почему, зашел. Еще два месяца назад, я бы рассмеялся в лицо тому, кто сказал бы мне, что я буду этим заниматься, но сейчас я просто не знаю, куда пойти. В общем, я вошел… похоже было, что это сплошное шарлатанство. Я смотрел на человека, который читал по руке… он просто повторял то, что говорили ему люди или обходился общими фразами «тот, кого вы любите, чем-то обеспокоен», а люди его слушали и верили. Как я и сказал, он был шарлатаном, но в тот же день я пошел к другому… а сегодня я пошел к Миссури. И в ту же секунду, когда я вошел туда… я не могу это объяснить… у меня появилось ощущение, как будто мы дружили с ней много лет. Она знает все… и не только про мою жизнь, она знает все обо мне… о моих страхах… о моих мыслях. И она первый человек, который не посмотрел на меня как психа, когда я рассказал ей свою историю… она выслушала меня, кивнула и сказала, что верит мне.

Через час я вернулся с мальчиками. Почему-то мне хотелось, чтобы она встретилась с ними, познакомилась… может быть, чтобы она сказала, что с ними все в порядке. Сэмми все время сидел у нее на коленях, он улыбался… а Дин говорил, не умолкая… раньше с ним такого не было. Я не знаю… будь я один, может, я не доверился бы этой женщине, но я видел, как к ней относятся мои сыновья. Думаю, это все не просто так… думаю, она сможет мне помочь

20 декабря, 1983

***
Я попробую это записать… клянусь, меня так трясет, что я с трудом держу ручку. Я только что вернулся из своего дома… Миссури сказала, что ей надо туда пойти, чтобы понять, что там произошло. Я не знаю, как объяснить то, что я почувствовал… конечно же, в первую очередь из-за того, что я оказался в доме, где жил с женой... в спальне своего сына… обугленной, почерневшей, я с трудом мог ее узнать. Как будто бы это другая эпоха, другая жизнь… часть меня забыла, каково это – быть нормальным, но другая часть. Я с трудом мог дышать, мне так хотелось вернуть все обратно.

Миссури тоже трясло… она сказала, что чувствует зло, что чувствует отголосок той ночи… какого-то ужасного существа, которое было там. Она почувствовала его… того, кто сделал это с нами, с моей женой.

Миссури так и не смогла сказать, что это было – раньше она с таким не сталкивалась, она сказала только одно – это было самое ужасное, из того, с чем ей приходилось столкнуться

23 декабря, 1983
***
Сегодня мы уехали из дома Майка и Кейт. Я не мог там больше оставаться… хотя мне сложно объяснить, почему. Кажется, мне вообще очень сложно объяснить все то, что происходит у меня в жизни. Я проснулся на рассвете и отнес детей в машину, они продолжали спать. Наверное, нам стоило попрощаться, но какая-то часть меня говорила, что надо просто уехать, как можно скорее и как можно тише. Кто бы ни сделал это с Мэри… тут его нет. Но мне нужны ответы. И мне придется искать их самому.

25 декабря, 1983

***
Прошлой ночью я опять не спал. Вдруг проснулся и понял, что сейчас Рождество. Где Мэри? Я думал об этом всю ночь и с наступлением дня эта мысль никуда не делась. Рождество без моей жены – это что-то нереальное, так не может быть. Празднование нам не слишком удалось… покосившаяся пластиковая елка, дешевое угощение, подарки для мальчиков… футбольные и баскетбольные мячи. Я попытался создать хотя бы иллюзию нормальной жизни. Но Дин уже не играет в детский бейсбол, в этом году мы будем ходить на игры Младшей лиги. Точнее говоря, ходить буду я. Один.

Мэри никогда не увидит, как Дин сделает великолепную пробежку. Она не увидит, как Сэм начнет ходить, не услышит его первые слова. Она не поведет Дина в школу и не будет волноваться всю ночь, когда он первый раз попросит у нас машину. Ее нет рядом, и это неправильно… я больше ни о чем не могу думать. Я так зол, что у меня темнеет в глазах – я хочу вернуть свою жизнь.

Полиция официально закрыла наше дело. Отличный рождественский подарок, правда?

1 января, 1984
***
Сегодня начинается новый год. Мэри любила это время года, она любила мысль о том, что все начинается сначала. Раз в год она давала какое-нибудь обещание, и, в отличие от большинства, она всегда держала слово. И каждый год она пыталась уговорить меня сделать то же самое, но я не видел в этом смысла. Хотелось бы мне почитать ее дневники. Может, это помогло бы мне вспомнить ее. Может быть, это открыло бы мне ее секреты. Может, в этом и заключается смысл дневников. Спасти от смерти свои истории, истории своей жизни. Чтобы другие не забыли.

Как же мне хочется, чтобы мальчики узнали ее получше, чтобы они могли подольше побыть с ней.

В этом году я дал себе обещание. Я выясню, что случилось с моей женой.

24 ЯНВАРЯ 1985

Сегодня Дину 5. Я подумываю, где бы нам обосноваться, чтобы он начал ходить в школу. Но я представляю себе, как мне сложно будет оставить его там. Ведь может произойти все, что угодно. Думаю, стоит начать с детского сада на полдня. Возможно, это у меня получится. Я знаю, что должен. Ему лучше носиться по округе с другими детьми, которые понятия не имеют, как разобрать Браунинг. Дин тоже не знает, пока. Но он учится. У него талант к оружию. Это уже видно. И это ему пригодится.

2 МАЯ

Сэмми годик. Мы отпраздновали его День Рождения в горах, потому что мне нужно было встретиться с парнем по имени Дэниэл Элкинс. Охотники – народ своеобразный, и то, как они обучают новичков, напоминает эстафету. Каждый, кого ты встречаешь, говорит, что ты должен познакомиться с кем-то еще и узнать что-то новое, и каждый тащит тебя на охоту на свою любимую тварь. Этот парень, Элкинс, живет в хижине у черта на куличиках, где-то в штате Колорадо и, если ему верить, он — величайший охотник на вампиров из ныне живущих.

Вампиры.

Они существуют. Я пока не видел ни одного, но Дэниэл утверждает, что они существуют, и я ему верю. Еще он сказал, что все мои исследования, наряду с ежедневными записями, необходимо заносить в дневник, это важно. Поэтому я копирую эту часть из манускрипта Harleian[1]:

Мы не должны пренебрегать в этом Очерке тем, что наш господин, кажется, обратил внимание на то, что барон Валвасор как-то связан с вампирами, наводнившими некоторые части этой страны. Под Вампирами мы подразумеваем тела умерших людей, движимые злыми духами. Выбираясь по ночам из своих могил, они сосут кровь ныне живущих, тем самым губя их.

Упоминание о вампирах четырехсотлетней давности. Есть и другие записи, намного старше. Петр Благоевич, сапожник из Силезии[2].

17 МАЯ

Сегодня была бы наша 6 годовщина. Чугунная свадьба.

Сэмми сегодня сделал свой первый шаг. Он пошел к Дину, затем шлепнулся и начал орать. Жизнь — вещь жестокая, сын. Я похож на гордого папашу? Так и есть.

2 НОЯБРЯ

Мэри не стало год назад. Я никогда не смирюсь с этим, я и не пытаюсь. Но я провел весь последний год, готовясь к мести. Думаю, сейчас самое время записать все, что мне удалось узнать про Лоуренс и его окрестности:

*

Угол Восьмой и Массачусетс: призрак, женщина в платье XIX века.
*

Угол Седьмой и Массачусетс: отель Элдридж[3]. Появились сообщения, что здание будет перестроено, так что, возможно, призраки исчезнут, но Миссури все еще волнует пятый этаж. Ее видения здесь более отчетливы, из-за высокой активности мира духов.
*

Церковь[4] в городке Сталл[5] пустует с 1922. Крыши нет, но, находясь там в грозу, вы не намокнете. Капли дождя не падают туда. Распятье все еще висит на стене, но оно переворачивается, когда вы приближаетесь.
*

Кладбище в городке Сталл: поговаривают, Дьявол появляется там дважды в год на весеннее равноденствие и на Хэллоуин. Он навещает могилу одного из своих детей, который родился от ведьмы и умер всего через несколько дней.
*

Институт Хаскелл[6]: детское кладбище рядом с корпусом Taminend[7], кишащее беспокойными призраками. Дух, покончившей собой студентки, часто бродит в спальне для девочек. Корпус Haiwatha[8] заполнен отголосками горя и боли целых поколений детей. Сколько их умерло здесь?

Я изучаю призраков. Каждый, с кем я говорил или кого читал, считают, себя большими профессионалами, но при этом они часто противоречат друг другу. Или заявляют что-то столь неопределенное, что оставляет больше вопросов, чем ответов. Я пытался во всем разобраться и понял, что, если я собираюсь и впредь заниматься этим, необходимо искать систему.

В чистилище великое множество душ, они распределяются согласно своим делам и поступкам; но их пребывание здесь не вечно, одни задержатся на недели, другие проведут здесь годы, кто-то поднимется на небеса, другие будут низвергнуты в ад…

—Эбенезер Сибли[9]

Это возвращает меня к Доктору Бэнтону. Уильям Ньюборский писал:

Как только человек остался один, Дьявол вообразил, что настал подходящий момент, чтобы напугать этого верующего. Он поднял из могилы того, кого избрал своим орудием. Увидев чудовище прямо перед собой, монах остолбенел от ужаса, но быстро совладал с собой и мужественно противостоял монстру. Когда чудовище с дикими воплями набросилось на него, он ударил его топором. Мертвец испустил ужасный стон и пустился наутек. Но храбрец бросился за ним вдогонку и вынудил его укрыться в могиле. Казалось, что она сама открылась, чтобы впустить покойника, и тут же быстро закрылась за ним.

Тем временем трое других монахов, укрывшиеся от холодной ночи у огня, вернулись, но все уже было кончено. Услышав эту историю, они решили на рассвете выкопать проклятый труп. Когда могилу вскрыли, и тело предстало взорам собравшихся, все увидели страшную рану, которая все еще сочилась кровью. Останки были перенесены подальше от монастырских стен и сожжены на большом костре, а прах развеян по ветру[10].

Все сходятся на том, что, их нужно сжигать, дабы удостовериться, что они останутся мертвыми. Надо было сжечь Доктора Бентона тоже, но я думаю, что циркулярная пила сделала свое дело.

1 ЯНВАРЯ 1986
Новый год. Мэри, я уже обещал в прошлом году, и я повторяю снова — я отомщу за тебя. Я буду обещать до тех пор, пока это не произойдет. Я не отступлю.

24 ЯНВАРЯ

Шестой день рождения Дина. Прошло уже больше года с тех пор, как на его глазах я убил перевертыша. Дин больше не возвращался к этой теме. Перестал спрашивать, когда он пойдет в школу. Я попытался отправить его туда прошлой осенью, но не смог. Я не могу так рисковать. Возможно, в этом году, теперь он стал немного взрослее и больше знает об этих тварях. Я обучаю его. Самое ужасное я пока скрываю, но он уже знает, с чем можно столкнуться в темноте.

Майлинг (или утбурд) – скандинавский призрак ребенка. Обычно это души некрещеных или убитых детей. Они запрыгивают на спину человека, чтобы тот отнес их на кладбище, где они смогут упокоиться. Но чем ближе человек подходит к кладбищу, тем тяжелее становится ноша. В конце концов, человек просто проваливается под землю и погибает. Это суеверие появилось потому, что существовало обыкновение оставлять на произвол судьбы нежеланных или уродливых младенцев. Майлинги часто навещают те места, где их оставили; в некоторых легендах отмечается, что призраки приходят к тем, кто причастен к их смерти. Если их прах перезахоронить в освященном месте, то душа успокоится.

2 МАЯ

Сегодня Сэмми исполнилось два года. Второй год подряд мы проводим его день рождения в Колорадо, где я надеюсь встретиться с Дэниэлом. Он настоящий затворник, но, поскольку, я все еще не встречал вампиров, надо ехать к нему и расспросить о них. Другим охотникам тоже интересны его знания.

Крестом вампиров не отпугнешь, и солнечный свет их не убьет. Днем они могут выходить. Для жизни им нужна кровь, предпочтительнее человеческая, на худой конец - любого млекопитающего. Самый верный способ их убить — отрубить голову. Можно использовать кровь мертвеца – это как яд дня них, они не погибают, но становятся слабыми, медлительными и вялыми.

Дэниэл говорит, что они почти истреблены, но он все равно настороже. Я должен узнать о них достаточно, чтобы справиться с теми, кому удалось скрыться. На всякий случай он отдал мне копию этой заметки.

Тело последнего умершего было выкопано, кровь его все еще текла по венам. Когда тело было кремировано, пациент прямо на глазах стал выздоравливать, и превратился в крайне энергичного мужчину лет пятидесяти.

— Американская Антропология, 1896 г.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша седьмая годовщина, шерстяная или медная.

Жил был в Багдаде один богатый купец и был у него единственный сын, в котором он души не чаял. Задумал он, однажды, женить его на купеческой дочери – за девицу давали очень щедрое приданное, но она была дурна собой. Абу-Хасан, сын торговца, увидев портрет своей невесты, просил отца повременить со свадьбой, пока он не свыкнется со своей судьбой. Но так случилось, что он полюбил другую девушку, дочку мудреца – прекрасную Надиллу, и, как бы отец не упрашивал его, отказывался жениться на богатой дурнушке. И старик, в конце концов, согласился.

Свадьбу отпраздновали с большим размахом, а за ней последовал счастливый медовый месяц. Только одно обстоятельство омрачало безмерное счастье молодого супруга. Абу-Хасан стал замечать, что его жена отлучалась по ночам, как только тот засыпал, и возвращалась лишь с рассветом. Встревоженный этим, в одну из ночей он притворился спящим, и, как только Надилла, как обычно, вышла из комнаты, проследовал за ней... до кладбища. Освещенная луной, она вошла в склеп, муж прокрался следом. Его глазам предстала чудовищная картина – гули пировали на разоренных могилах. Его собственная жена, которая дома никогда не прикасалась к ужину, заправляла на этом отвратительном банкете. Абу-Хасан незамеченным вернулся в дом.

На следующее утро он ничего не сказал своей молодой жене, но когда во время ужина она отказалась есть, он воскликнул гневно: «Конечно, ты бережешь аппетит для пиршества с гулями!» Надилла ничего не сказала, только побледнела. В полночь она напала на него и прокусила ему шею, когтями вскрыла вену, чтобы высосать кровь, но Абу-Хассан вскочил, скинул ее и убил одним ударом. На следующий день ее похоронили.

Через три дня, в полночь, она снова явилась к своему мужу и напала на него, пытаясь напиться его кровью, но ему удалось укрыться. Наутро он вскрыл её гробницу и сжег труп, а прах развеял над Тигром[1].

7 СЕНТЯБРЯ

Сегодня у Дина был первый день в школе. Я отправил его в первый класс. Ему уже почти 7, и я сказал в школе, что он ходил в детский сад в Канзасе. Они не сильно придирались, узнав, что мальчики потеряли мать, и что с тех пор мы часто переезжали. Я думаю, мы здесь останемся на время. Во всяком случае, постараемся. Я даже почувствовал себя снова нормальным, отводя его в школу. Он спросил, все ли дети в школе учат то, чему я его учил. Пришлось сказать ему, что о папиной работе не стоит рассказывать на детской площадке. Он был вне себя от радости, когда вернулся и показал мне тетрадку с задачками про яблоки и апельсины… так и должно быть. Почему у нас по-другому?

Сэмми тоже хочет пойти в школу. Представить себе не могу, что мы останемся здесь так надолго, чтобы он пошел в эту же школу. Три года для меня это вечность.

2 НОЯБРЯ

Мэри не стало два года назад. Я в дороге уже три дня, ездил в Сан-Франциско очищать дом от призрака. Все это уже вошло в привычку. Ты находишь новое дело, находишь останки, посыпаешь их солью и сжигаешь. Все, дело сделано. В том доме было две маленькие девчушки, и весь путь до дома я думал о том, что у меня уже никогда не будет дочки. Дин, наверно, увидел это на моем лице или, может быть, просто почувствовал. Когда я зашел в дом, он подошел и спросил: «Трудная охота?». Я не мог опомниться несколько минут.

14 НОЯБРЯ

Учу Дина стрелять. Если уж он настолько большой, чтобы заботиться обо мне, то, значит, пора ему потихоньку овладевать ремеслом. Я пока доверяю ему только 22 калибр, но сразу видно он - настоящий снайпер. Мой сержант с удовольствием взял бы его, вместо меня. В такие минуты я горжусь им. Чувствую, с Сэмми будет по-другому. Может, конечно, он еще слишком мал, но не думаю, что он проявит похожий охотничий инстинкт.

Плиний Младший, письмо Суре:

Был в Афинах большой и роскошный дом, но ходила о нем дурная слава, и потому в нем никто не жил. В ночной тиши раздавались там странные звуки, стоны и лязг цепей, а если прислушиваться внимательнее, то звон оков слышался сначала издали, а затем совсем близко; затем появлялся призрак – худой, изможденный старик, с длинной бородой, со взъерошенными волосами; его ноги и руки были закованы в цепи, которыми он потрясал. Из-за этого жильцы проводили в страхе, без сна, мрачные и ужасные ночи: не было им покоя, их здоровье было подорвано и уныние поселилось в их сердцах. Страх рос, и приходила смерть, так как даже днем, хотя призрак и не появлялся, память о нем не покидала воображения, и ужас длился, хотя причина его исчезала. Потому дом был заброшен, обречен на безлюдье и полностью предоставлен этому чудовищу. Впрочем, дом все еще продавался, в надежде на то, что кто-нибудь, не зная о таком бедствии, пожелал бы его купить или нанять. Как-то раз прибыл в Афины философ Афинодор, прочел объявление и, услыхав о цене, подозрительно низкой, начал расспрашивать и обо всем узнал. Тем не менее, он охотно снял этот дом.

Когда начало темнеть, он приказал постелить себе в гостиной, потребовав принести письменные принадлежности и светильник. Всех домочадцев отослал во внутренние покои, сам сел работать, всем существом своим сосредоточившись на писании, чтобы праздный ум не создавал себе призраков и пустых страхов. Сначала, как это всегда бывает ночью, было очень тихо; затем послышалось, как лязгает железо и звенят оковы. Он не поднял глаз, не выпустил стило, но укрепился духом, закрывая свой слух. Шум чаще, ближе, слышен, будто уже на пороге, уже в помещении. Афинодор оглянулся и узнал образ, о котором ему рассказывали. Привидение стояло и жестами показывало, что зовет его. Афинодор махнул ему рукой, чтобы оно немного подождало, и продолжил свою работу. А привидение лязгало цепями над головой пишущего. Афинодор вновь оглянулся на призрака, подающего те же знаки, что и раньше, поднял светильник и проследовал за привидением. Оно шло медленно и тяжело, словно отягченное оковами. Свернув во двор дома, оно внезапно исчезло, оставив своего спутника одного. Оставшись один, он отметил это место сорванными травами и листьями, а на следующий день обратился к должностным лицам и уговорил их раскопать это место. Они нашли кости, крепко обвитые цепями; они одни, голые и изъеденные, остались в оковах после тела, сгнившего от долговременного пребывания в земле: их собрали и публично предали погребению. После этих совершенных, как подобает, похорон дом освободился от призрака.

1 ЯНВАРЯ 1987

Счастливого Нового года. Мэри, в этом году я найду того, кто убил тебя.

24 ЯНВАРЯ

На седьмой день рождения я снова повел Дина пострелять. Он хотел попробовать стрельнуть из «большой пушки», как он ее называет. Я позволил ему взять Браунинг, но поддерживал его руки. Сэмми попросил помочь с праздничной открыткой для Дина. Это было похоже на самый обычный день, как будто бы мы были нормальной семьей, и будто у нас была мама, которая просто отлучилась в магазин или на работу, а не умерла. Но эта иллюзия недолговечна, и я не могу позволить себе поверить в нее.

Жесток Утукку, тот, кто жизни лишает живого
И Алу жесток, его тело собой накрывая.
Этимму, Галу – скуют неподвижностью тело.
Ламашту, Лабацу – причины болезней и хворей.
Лилу бродит рядом, черед ее тоже настанет.
Они проникают в страдальца, во все его тело
Они наполняют страданьем его и проклятьем.
И злобного духа вселяют они в его тело
И ядом нечистым наполнят они его тело.
Отравою лютой заполнят они его тело.
Проклятие зла входит в тело, во все его члены
И зло, и несчастья отныне живут в этом теле
И яд, и зараза отныне всегда в этом теле
Они предают это тело извечному злу
Уста и лицо, и язык – все отмечено злом
Чары, отраву, злодейства творят они в теле больного.
О горе несчастному, стонущей жертве их злобы!

29 ЯНВАРЯ

Покойтесь с миром

Джарвис
Ресник
Смит
Онизука
МакАлифе
МакНаир
Скуби

16 АПРЕЛЯ

Есть причина, почему их называют Дьявольскими Вратами.

Мы должны были превратить Дьявольские Врата в ловушку. Но я совершил ошибку, и Билл умер.

Одно время эту расщелину в каньоне постоянно затопляло (Высохшая река оказалась не такой уж высохшей) пока не соорудили дамбу и не построили водохранилище. С тех самых пор здесь стали твориться необъяснимые вещи: с 1957 по 1960 года бесследно пропали четверо детишек, местные жители видели нечто, но никто не хочет говорить об этом. Билл был уверен, что-то выбралось из каньона 30 лет назад, и что это произойдет снова. Какое-то Исчадие Ада. Мы отправились туда, чтобы решить эту проблему раз и навсегда. Исчадие Ада, да, он называл его именно так. Не уверен, что верю в существование Ада. Но я все еще хорошо помню Черного Пса, и как дух Мэри преобразился в Голубой Земле...

Оно вышло из ниоткуда. Был ли это демон? Не уверен, верю ли я в них. Я встречал людей, которые думали, что они демоны; и вели себя соответственно – но как отличить демона от перевертыша? Как узнать?

С ужасом вспоминаю о том, что произошло.

В основании водосброса мы обнаружили отвратительную жижу, сочащуюся прямо из бетона. Темно-коричневую, с запахом серы. Она обжигала пальцы. Билл нарисовал вокруг нее символ, назвав его Дьявольской ловушкой, как в книге «Ключ Соломона», Псалом 90:13. Углем он начертил ловушку на стене дамбы, этот же символ я выложил солью на земле перед туннелем. Чистая каменная соль, без всяких примесей йода – рецепт Билла.

Он начал наблюдать за небом, когда солнце село. Сказал, что первые звезды предскажут появление Исчадия Ада. Я тоже поднял голову, но звезды казались мне лишь звездами. Как многому еще нужно научиться... мои мысли блуждали где-то далеко отсюда, я был в Пасадене с моими мальчишками. Но мне нельзя было быть отцом в тот момент, я был на охоте. И пока я мечтательно вглядывался в небо, я совершил глупейшую ошибку – зацепил ногой линию из соли. Совсем чуть-чуть. Но этого было достаточно, чтобы то нечто, вышедшее из туннеля, добралось до нас.

Оно выглядело как дым, а по звуку напоминало рой из миллиона мух. Билл отвел взгляд от звезд, как раз в тот момент, когда чудовище набросилось на него. Он задергался как на электрическом стуле, и два голоса вырвалось из него. Один принадлежал тому существу. Не знаю, на каком языке оно говорило, но голос был ужасен. Так бы говорила, наверно, раковая опухоль. А Билл, все умолял и умолял пристрелить его. Я так и сделал. Это была самая большая ошибка, которую я когда-либо совершал. Небрежная и идиотская, проклятье, она стоила человеку жизни. Мужу и отцу, и черт подери, хорошему охотнику, и я не знаю, как объясню все это Элен. И Джо, бедняжке Джо. Ей всего четыре. Я должен сказать ей сам, не могу переложить это на Элен. Я виноват. Все было кончено меньше чем за минуту, Билл Харвел умер, а я стоял с пистолетом в руке, вслушиваясь в эхо выстрелов в холмах и в эхо ужасного голоса Исчадия Ада у меня в голове.

До самого последнего вздоха Билл оставался охотником и продолжал учить меня. Раненный, умирающий, с каким-то существом внутри себя, он, шатаясь, дошел до сочащейся серной жижей стены и выпустил существо прямо в Дьявольскую ловушку. Потом он осторожно шагнул назад, сел, прислонившись спиной к стене плотины, и умер под нарисованной им Дьявольской ловушкой. Он спас мне жизнь, несмотря на то, что сам погиб из-за меня. Это была смерть настоящего охотника.

Я скопировал дьявольскую ловушку, хотя мне это и не нужно. После того, что было, я не смогу забыть ее, как бы мне ни хотелось.

2 МАЯ

Талекуа, штат Оклахома. Сегодня Сэмми исполнилось три. Отмечали тортом-мороженым, большая часть которого так и осталась на Сэмми, когда он уснул. Дин тоже спит. Они спят вместе, ведь в комнате всего одна кровать. Я лягу на полу, если вообще лягу. Иногда ночью хочется просто смотреть на них и знать, что ты рядом на случай, если им приснится ночной кошмар.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша 8 годовщина. Бронзовая.

5 СЕНТЯБРЯ

Дин пошел во второй класс. Слежу за ним как хищная птица. Перед тем как пойти в школу, он заставил меня поклясться, что я позабочусь о Сэмми. Боже, как я люблю этого мальчишку. Пока Дин учит то, что обычно преподают во втором классе, я провожу дни с Сэмми. Он совсем другой. Он не зациклен на охоте на плохих парней, он вообще еще слишком мал, чтобы понимать, что значит мстить за свою мать. Для него ее смерть означает, что ее нет рядом, он не помнит ее. Мэри - всего лишь имя. Матери у него никогда не было, но, похоже, он все еще грустит от того, что она умерла. Не уверен, что он понимает, что это значит. Да и как он может понять?

30 ОКТЯБРЯ

Сегодня я видел экзорцизм. Или что-то похожее на него. Джим говорит, что это настоящие демоны. Но я все еще не могу поверить в это; он — священник, ему положено, но демоны? Из Ада. Даже после того, что я видел за последние три года, я не могу свыкнуться с мыслью о демонах. Но, вспоминая, что случилось с Биллом у Дьявольских ворот, и что я видел сегодня… не знаю.

Джим в курсе, что я веду дневник. После того как он закончил, и девушка начала оглядываться вокруг, будто только проснулась после самого ужасного ночного кошмара, он отвел меня в церковь и заставил скопировать короткую версию Романского Ритуала Экзорцизма. Обычно читать его полностью не нужно. Большинство демонов не выдерживают до конца. Но он захотел, чтобы я на всякий случай переписал весь текст. Что я и сделал. Не уверен, что я верю в демонов, но я также не могу утверждать обратного.

Во время изгнания демона из человека руководствуйтесь вашим сердцем и разумом.

Романский Ритуал экзорцизма был широко распространен во второй половине XIII века на большей части Восточной Европы, пока церковь не запретила его в начале XIV века. Первоначальные опыты показали, что такое «контрпроклятие» особенно помогало в избавлении от непрошеных гостей. Первая часть ритуала изгоняет существо из тела. Вторая – отправляет его по месту прописки.

Используется следующее заклинание:[1]

1. Regna terrae, cantate deo,
psallite Domino
qui véhitur per calus,
caelos antíquos!

Ecce, edit vocem suam, vocem potentem:
Akinoscite potentiam dei!

Majestas ejus,
Et potentia ejus
In nubibus.

2. Timendus est dues e sancto suo,
Dues Israel: ipse potentiam
Datet robur populo suo
Benedictus dues.

Gloria Patri.

По завершению первой части заклинания демон может принять одну или несколько разных форм – жидкую, газообразную, телесную или использовать все вышеперечисленные. Особое внимание следует уделить второй части ритуала. Во время изгнания демоны, освободившись от тела, могут становиться гораздо сильнее. Будьте осторожны, дух может снова проникнуть в тело. Держите рот на замке и глядите в оба. В Мичигане 30 октября называют Дьявольской ночью.

2 НОЯБРЯ

Мэри нет уже три года. Она не узнает, что Сэмми выучил алфавит, и что он любит ловить букашек. Она не увидит, как Дин оберегает своего брата, не отходя от него ни на шаг, готовый пойти на всё ради него. Она не знает, насколько тяжело мне все это видеть и понимать, что это я взвалил на него эту ношу. Ему всего восемь, а я сказал, что жизнь Сэмми в его руках. Мэри, как я мог такое сказать? Но что мне оставалось делать?

1 ЯНВАРЯ 1988

Год новый, старое обещание... Я его найду, Мэри. Найду и убью.

Ниже привожу полную версию текста Римского Ритуала, который используется экзорцистами, имеющими в запасе час другой. Надеюсь, мне он не пригодится.

OREMUS ORATIO

Deus, et pater Domini nostri Jesu Christi, invoco nomen sanctum tuum, et clementiam tuam supplex exposco: ut adversus hunc, et omnem immundum spiritum, qui vexat hoc plasma tuum. mihi auxilium praestare igneris. Per eumdem Dominum.Amen.

EXORCISMUS

Exorcizo te, immundissime spiritus, omnis incursio adversarii, omne phantasma, omnis legio, in nomine Domini nostri Jesu Christi eradicare, et effugare ab hoc plasmate Dei. Ipse tibi imperat, qui te de supernis caelorum in inferiora terrae demergi praecepit. Ipse tibi imperat, qui mari, ventis, et tempestatibus impersvit. Audi ergo, et time, satana, inimice fidei, hostis generis humani, mortis adductor, vitae raptor, justitiae declinator, malorum radix, fomes vitiorum, seductor hominum, proditor gentium, incitator invidiae, origo avaritiae, causa discordiae, excitator dolorum: quid stas, et resistis, cum scias. Christum Dominum vias tuas perdere? Illum metue, qui in Isaac immolatus est, in joseph venumdatus, in sgno occisus, in homine cruci- fixus, deinde inferni triumphator fuit. Sequentes cruces fiant in fronte obsessi. Recede ergo in nomine Patris et Filii, et Spiritus Sancti: da locum Spiritui Sancto, per hoc signum sanctae Cruci Jesu Christi Domini nostri: Qui cum Patre et eodem Spiritu Sancto vivit et regnat Deus, Per omnia saecula saeculorum. Amen.

OREMUS ORATIO

Deus, conditor et defensor generis humani, qui hominem ad imaginem tuam formasti; respice super hunc famulum tuum (N)., qui dolis immundi spiritus appetitur, quem vetus adversarius, antiquus hostis terrae, formidinis horrore circumvolat, et sensum mentis humanae stupore defigit, terrore contrubat, et metu trepidi timoris exagitat. Repelle, Domine, virtutem diaboli, fallacesque ejus insidias amove: procul impius tentator aufugiat: sit nominis tui signo (in fronte) famulus tuus munitus et in animo tutus et corpore,(Tres cruces sequentes fiant in pectore daemoniaci). Tu pectoris hujus interna custodias. Tu viscera regas. Tu cor confirmes. In anima adversatricis potestatis tentamenta evanescant. Da, Domine, ad hanc invocationem sanctissimi nominis tui gratiam, ut, qui hucusque terrebat, territus aufugiat, et victus abscedat, tibique possit hic famulus tuus et corde firmatus et mente sincerus, debitum praebere famulatum. Per Dominum. Amen.

EXORCISMUS

Adjuro te, serpens antique, per judicem vivorum et mortuorum, per factorem tuum, per factorem mundi, per eum, qui habet potestatem mittendi te in gehennam, ut ab hoc famulo Dei (N)., ad Ecclesiae sinum recurrit, cum metu, et exercitu furoris tui festinus discedas. Adjuro te iterum (in fronte) non mea infirmitate, sed virtute Spiritus Sancti, ut exeas ab hoc famulo Dei (N)., quem omnipotens Deus ad imaginem suam fecit. Cede igitur, cede non mihi, sed ministro Christi. Illius enim te urget potestas, qui te Cruci suae subjugavit. Illius brachium contremisce, qui devictis gemitibus inferni, animas ad lucem perduxit. Sit tibi terror corpus hominis (in pectore), sit tibi formido imago Dei (in fronte). Non resistas, nec moreris discedere ab homine isto, quoniam complacuit Christo in homine habitare. Et ne contemnendum putes, dum me peccatorem nimis esse cognoscis. Imperat tibi Deus. Imperat tibi majestas Christi Imperat tibi Deus Pater, imoerat tibi Deus Filius, imperat tibi Deus Spiritus Sanctus. Imperat tibi sacramentum Crucis. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Sanctorum. Imperat tibi Martyrum sanguis, Imperat tibi contentia Confessorum. Imperat tibi pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio, Imperat tibi christianae fidei mysteriorum virtus. Exi ergo, transgressor. Exi, seducor, plene omni dolo et fallacia, virtutis inimice, innocentium persecutor. Da locum, dirissime, da loocum, impiissime, da locum Christo, in quo nihil invevisti de operibus tuis: qui te spoliavit, qui regnum tuum destruxit, qui te victum ligavit, et vasa tua diripuit: qui te projecit in tenebras exteriores, ubi tibi cum ministris tuis erit praeparatus interitus. Sed quid truculente reniteris? Quid temerarie detrectas? Reus es omnipotenti Deo, cujus statuta transgressus es. Reus es Filio ejus Jesu Christo Domino nostro, quem tentare ausus es, et crucifigere praesumpsisti. Reus es humano generi, cui tuis persua- sionibus mortis venenum propinasti. Adjuro ergo te, draco nequissime, in nomine Agni immaculati, qui ambulavit super aspidem et basiliscum, qui conculavit leonem et draconem, ut discedas ab hoc homine (fiat signum crucis in fronte), discedas ab Ecclesia Dei (fiat signum crucis super circumstantes): contremisce, et effuge, invocato nomine Domini illius, quem inferi tremunt: cui Virtutes caelorum, et Potestates, et Dominationes subjectae sunt: quem Cherubim et Serpahim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth.Imperat tibi Verbum caro factum. Imperat tibi natus ex Virgine. Imperat tibi Jesus Nazarenus, qui te, cum disciplulos ejus contemneres, elisum atque prostratum exire praecepit ab homine: quo praesente, cum te ab homine serparasset, nec porcorum gregem ingredi praesumebas. Recede ergo nunc adjuratus in nomine ejus ab homine, quem ipse plasmavit. Durum est tibi velle resistere. Durum est tibi contra stimulum calcitrare, Quia quanto tardius exis, tanto magis tibi supplicium crescit, quia non homines contemnis, sed illum, qui dominatur vivorum et mortuorum, qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem. Amen.

OREMUS ORATIO

Deus caeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Virginum, Deus, qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem: quia non est alius Deus praeter te, nec esse poterit verus, nisi tu, Creator caeli et terrae, qui verus Rex es, et cujus regni non erit finis; humiliter majestati gloriae tuae supplico, ut hunc famulum tuum de immundis spiritibus liberare digneris. Per Christum Dominum Nostrum. Amen.

EXORCISMUS

Adjuro ergo te, omnis immundissime spiritus, omne phantasma, omnis incursio satanae, in nomine Jesu Christi Nazareni, qui post lavacrum Joannis in desrtum ductus est, et te in tuis sedibus vicit: ut, quem ille de limo terrae ad honorem gloriae suae formavit, tu desinas impurgnare: et in homine miserabili non humanam fragilitatem, sed imaginem omnipotentis Dei contremiscas. Cede ergo Deo qui te, et malitiam tuam in Pharaone, et in exercitu ejus per Moysen servum suum in abysseum demersit. Cede Deo qui te per fidelissimum servum suum David de rege Saule spiritualibus canticis pulsum fugavit. Cede Deo qui te in Juda Iscariote proditore damnavit. Ille enim te divinis verberibus tangit, in cujus conspectu cum tuis legionibus tremens et clamans dixisti; Quid nobis et tibi, Jesu, Fili Dei altissimi? Venisti huc ante tempus torquere nos? Ille te perpetuis flammis urget, qui in fine temporum dicturus est impiis: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Tibi enim, impie, et angelis tuis vermes erunt, qui numquam morientur. Tibi, et angelis tuis inexstinguibile praeparatur incendium: quia tu es princeps maledicti homicidii, tu auctor incestus, tu sacrilegorum caput, tu actionum pessimarum magister, tu haereticorum doctor, tu totius obscoenitatis inventor. Exi ergo , impie, exi , scelerate, exi cum omni fallacia tua: quia hominem templum suum esse voluit Deus. Sed quid diutius moraris hic? Da honorem Deo Patri omnipotenti, cui omne genu flectitur. Da locum Domino Jesu Christo, qui pro homine sanguinem suum sacratissimum fudit. Da locum Spiritui Sancto, qui per beatum Apostolum suum Petrum te manifeste stravit in Simone mago; qui fallaciam tuam in Anania et Saphira condemnavit; qui te in Herode rege honorem Deo non dante percussit; qui te in mago Elyma per Apostolum suum Paulum caecitatis caligine perdidit, et per eumden de Pythonissa verbo imperans exire praecepit. Discede ergo nunc , discede , seductor. Tibi eremus sedes est. Tibi habitatio serpens est: humiliare, et prosternere. Jam non est differendi tempus. Ecce enim dominator Dominus proximat cito, et ignis ardebit ante ipsum, et praecedet, et inflammabit in circuitu inimicos ejus. Si enim hominem fefelleris, Deum non poteris irridere. Ille te ejicit, cujus oculis nihil occultum est. Ille te expellit, cujus virtuti universa subjecta sunt. Ille te execludit, qui tibi, et angelis tuis praeparavit aeternam gehennam; de cujus ore exibit gladius acutus: qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem. Amen.

24 ЯНВАРЯ

Дину восемь, он во втором классе и неплохо успевает. Надеюсь, мы сможем здесь остаться. Сейчас он в школе, где в его честь устроили небольшую вечеринку. Когда он придет домой, отпразднуем в семейном кругу. Пойдем в Chuck E. Cheese's, закажем пиццы, мальчишки наиграются в видеоигры до одурения.

2 МАЯ

Сегодня Сэмми исполнилось четыре. Мы, естественно, в Колорадо, вот уже третий день рождения из четырех нас застает у Дениэла. Для поездки в горы начало мая самое подходящее время. Хорошо было бы превратить это в традицию, но чую, нет пока на земле места, где бы мы могли спокойно соблюдать семейные традиции. После звонка Элен мне пришлось забрать Дина из школы. Один из охотников, проездом остановившийся в её баре рассказал, что только что изгнанный им демон знал о нашем местоположении.

Похоже, охотники называют демоном всё, чему не могут найти другое название. А потом слухи ползут повсюду. Но, кто бы это ни был, если он знает о Винчестерах — значит это наш враг. Так что мы уехали по двум причинам. Первая: врагу известно, где мы находимся и вторая: я пойду за ним куда угодно... как только пойму куда. Так что мы в Колорадо, на пути в Техас. Дин понимает.

Сэмми таскает у Дениэла книжки с полок и пытается их читать. Он уже может прочитать некоторые слова, больше всего ему нравится разглядывать картинки. Что вполне естественно в его возрасте. Мы пока задержимся здесь, поскольку в апреле я столкнулся с очень странным зомби? (revenant), я таких еще никогда не видел. Это было в Греческом квартале Детройта. Дениэл сразу же догадался в чем дело.

ВРИКОЛАКОС[1]: Похороненные без отпевания, они возвращаются, чтобы убивать людей на кладбище, или пакостят в доме, где жили при жизни. Иногда они являются в образе человека, иногда – оборотня (говорят, вриколакос будет уничтожен, если его могилу разрыть и скормить его останки волку). Они высасывают жизненную силу у спящего человека, подобно суккубам/инкубам или Мара.

Истории о вриколакосах могут резко отличаться, иногда в них вплетаются элементы полтергейста. Порой вриколакосы нападают на людей и убивают их, порой – мучают их во сне, порой – смерть настигает только детей, иногда же – просто выжидают, пока их живые родственники исполнят обет. Предания о Вриколакос очень часто перекликаются с преданиями о вампирах. Я не уверен, являются ли Вриколакос подвидом вампиров, или же просто путаница в легендах смешала разных тварей.

ВЕТАЛА: в индейской мифологии — это злобные духи, вселяющиеся в свои собственные мёртвые тела или в других мертвецов, чтобы перемещаться с места на место. Обитают на кладбищах. Там же нападают на людей и могут свести их с ума. Убивают детей, возможно, для еды, и могут быть причиной выкидыша. Они заперты между нашим и загробным мирами, поэтому их можно уничтожить с помощью проведения похоронного ритуала.

ВНИМАНИЕ: На них не действует ритуал по изгнанию нечистой силы, поскольку они не демоны. Если ветала удастся расположить к себе, он может поделиться знаниями о прошлом и будущем, именно поэтому многие волшебники старались разыскать их... что приводило к весьма печальным последствиям, ведь если ветал был в плохом настроении, то убивал в мгновение ока. Лучше не испытывать судьбу и, с помощью проведения похоронного ритуала отправить их в мир иной.

17 МАЯ

Это была бы наша девятая годовщина, фаянсовая. Странно, конечно, шестая годовщина — чугунная, а девятая — фаянсовая. Интересно, было бы у нас к этому времени больше детей?

Мэри время от времени говорила о девочке. Мне бы очень хотелось иметь дочку.

Лето, мы снова в дороге. Я пытаюсь решить вопрос можно ли переводить детей из одной школы в другую каждый месяц, и как к этому относятся школы. Где-то глубоко меня точит мысль, а как к этому относятся сами дети. Но они солдаты, а солдаты должны уметь приспосабливаться ко всему.

13 ИЮЛЯ

Устами младенца глаголет истина... мы в Портленде, штат Мэн, потому что я слышал о живущем там шамане по имени Дэвид Фулер. Я поведал ему часть своей истории, и он согласился вызвать маниту, чтобы я смог расспросить его. Мы спустились в подвал его дома, и он стал готовиться к ритуалу. Он сказал, что я - единственный белый, который увидит, как это делается, да и то лишь в качестве одолжения известным ему охотникам. Он зажег священный табак и какие-то неизвестные мне травы. Комнату неестественно затянуло дымом, и маниту явился. Я сразу же перешёл к главному вопросу: кто или что убило Мэри, но вдруг что-то пошло не так.

До сих пор не знаю, была ли это ошибка Фулера, или вместе с маниту в наш мир пробрался еще один дух. Но, что бы это ни было, оно превратилось во что-то осязаемое, похожее на медведя. И прежде, чем я смог остановить его, оно убило Фулера. Оно бы убило и меня, но я пытался защищаться. Не думаю, что победа осталась бы за мной, но этот дух изменил свою форму, вселился в тело Фулера и выбрался на улицу через подвальное окно. Я сбежал из этого ада, подхватил мальчишек, и мы тут же уехали. Уже почти возле Нью-Гемпшира я в общих чертах рассказал Дину о том, что произошло, я был настолько расстроен и мне было так стыдно, что я просто не мог молчать об этом. Сэмми спал всю дорогу.

И Дин задал один из этих убийственных детских вопросов: «Папа, а разве этот дух не будет дальше убивать людей?».

Нелегко, когда тебе прямо в лицо задают такие вопросы. Не потому, что он задал этот вопрос, и не потому что он был прав, но потому, что он лучше меня разбирается в том, что правильно, а что нет. Через час мы вернулись в дом Фулера, ночью я разыскал и убил его. Он бродил неподалеку от лагеря бойскаутов, разбитого в парке Bradbury Mountain. Одному Богу известно, чтобы случилось, если бы не Дин. Я практически слетел с катушек. Мои постоянные поиски виновника смерти Мэри почти стерли грань между правильным и неправильным для меня. Из-за меня чуть не погибли дети. Охотник никогда не пасует перед охотой, и никогда не бежит от нее. Такое больше не повторится. Никогда. Я больше никогда не предам память о Мэри и не подведу моих мальчиков.

Микмак[2] чиноо — зимний дух с ледяным сердцем, бывший когда-то человеком. В период трансформации убивает тех, кого любил, человек ставший чиноо ест снег и отказывается от другой пищи. Он становится сварливым и злобным. После превращения чиноо нападает и убивает других членов племени и всех, кто попадется на пути. Убить его недостаточно, обязательно нужно сжечь тело, иначе даже малюсенький остаток может превратиться в другого чиноо. Есть много общего с легендами о вендиго, пришедшими к нам с запада. Не знаю, этот ли дух вселился в Фулера. Было лето, так что не думаю. Но когда я вернулся в дом Фулера, то прихватил оттуда его дневник. Я прочел дневник покойника и в следующий раз буду готов.

2 НОЯБРЯ

Мэри не стало 4 года назад. Сегодня Дин спросил меня, как она выглядела. Он никогда не говорит о ней в другие дни, только в этот. У меня нет фотографии, поэтому я рассказал ему о покойной матери то, что рассказал бы на моем месте любой: она была красивой и очень доброй, и больше всего на этом свете любила его и Сэмми.

1988

24 ЯНВАРЯ
Дину сегодня девять. Мы в дороге, так что он, возможно, не закончит третий класс. Он постоянно называет себя новичком[1], поскольку побывал уже в трех школах за этот учебный год. И кто знает, сколько еще ему предстоит сменить.

14 АПРЕЛЯ

СОЛЬ

Символ постоянства, неподкупности. Соль использовали при заключении договоров. Евреи приносили на жертвенник Храма соль, с нее и по сей день начинают трапезу в Шабат. Левит[2], глава 2, стих 13: «Всякое приношение твое хлебное соли солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси соль». Жена Лота была превращена в соляной столб за непослушание. В Четвертой книге Царств Элиша[3] совершил чудо очищения воды с помощью соли. Спаситель называл своих учеников «соль земли» за их святую жизнь и деятельность. Соль используется в некоторых католических обрядах посвящения.

Ни в коем случае нельзя собирать просыпанную соль; чтобы отогнать неудачу ее бросают через плечо в демона, который появляется из-за просыпанной соли. Буддисты верят, что соль может отогнать всех злых духов. Соль бросают через плечо после посещения похорон, это предотвращает появление в доме призрака, который мог прицепиться к человеку на похоронах. В синтоизме[4] и некоторых других религиях соли приписывают очистительные свойства; Мифология синтоизма рассказывает о возникновении земли — капли соли из Мирового Океана загустели и превратились в первый остров Онногоро. Индейские племена на Юго-западе Америки весьма бережно относились к соли. Хопи[5] считали соль столь ценной, поскольку до соляных месторождений лежал долгий путь, а добывать соль было крайне опасно. Легенда гласит, что это было наказание грозных богов[6] за нарушение праведного образа жизни.

Практическое использование: призраки не могут пересечь линию из соли. Медиумы используют линии из соли, чтобы ограничить возможности передвижения духов. В японском фольклоре призраки помещались в сосуд, наполненный солью. Выстрел из двустволки каменной солью сможет уничтожить эктоплазменное[7] проявление призрака. Для уничтожения призрака необходимо посолить и сжечь его останки.

«Дьявол не любит, чтоб его мясо было соленым». Шотландские рыбаки имели обыкновение бросать соль в океан, чтобы ослепить злобных ведьм.
В норвежской мифологии прародитель богов появился из солонца[8].
Темная сторона соли: посолите землю после сражения так, чтобы ничто не росло, никто не будет жить там. Соль также употребляется как очевидный символ бесплодия.

Среди рабов на островах Карибского моря считалось, что люди из африканского племени игбо[9] умеют летать; скорее всего, из-за того, что не ели соли в своей родной стране.

НЕОБХОДИМО ИСПОЛЬЗОВАТЬ КАМЕННУЮ СОЛЬ — НЕЧИСТАЯ ЙОДИРОВАННАЯ СОЛЬ НЕ БУДЕТ РАБОТАТЬ.

2 МАЯ

Сэмми сегодня пять, слава тебе, Господи. Он чуть было не лишился жизни. Я, конечно, могу обвинять Дина, но это полностью моя вина. Хватить обвинять всех вокруг. Я соскучился по охоте, и оставил Дина охранять Сэмми, а он не смог нажать на курок, когда это было необходимо. Я недостаточно хорошо обучил его, и, если он даст слабину снова, они оба могут погибнуть... но какой отец поставит своего девятилетнего сына перед необходимостью убивать, чтобы защитить своего брата? Мне приходиться быть таким отцом. Отцом, который учит, что ни человек, ни монстр, убивший их мать, не уйдет живым... и что ради семьи нужно идти до конца.

Мы сейчас в Висконсине, так что можем съездить в Голубую Землю и повидать Джима. Он наверняка захочет узнать об этом и, думаю, мне будет полезно поговорить с ним.

Памятка: Рассказать Джиму про ведьм с магическими камнями в желудке из африканского племени хауса. Они медленно высасывают душу из своих жертв, которые сначала чахнут, а затем умирают. Они также могут оборачиваться собаками.

Другая африканская ведьма, sukuyadyo или obayifo, связывает свою жертву с помощью магии, а затем сосет кровь и жизненную силу. Sukuyadyo может изменить свой облик, надев кожу другого человека, а свою спрятав в горшок или ступу в своем доме. Если говорить о перевертышах, то подобные идеи встречаются в средневековых европейских легендах о вампирах. Ведьма превращалась в шар света, чтобы вытягивать жизненную силу из человека (блуждающий огонёк).

Пора уже Сэмми учиться читать.

Джангши[10]: «Прыгающий труп». Вернувшиеся к жизни мертвецы из китайских преданий, убивающие живых, чтобы питаться жизненной силой (ки[11]). Вероятно, обитают вдоль дорог, но мои знания о них ограниченны рассказами Бобби. Никогда не встречал. И надеюсь, не доведется.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша 10 годовщина. Ситцевая.

28 СЕНТЯБРЯ

Ритуал:

На чистой ткани алтаря, поместите небольшой кубок, наполненный свежими травами. По периметру алтаря расставьте по порядку равное количество черных и белых свечей. Когда все свечи будут зажжены, произнесите следующее:

Amate spiritus obscure, te quaerimus.
Te oramus, nobiscum colloquere, apud nos circita.

После окончания заклинания бросьте щепотку ладана, сандалового дерева или порошка корицы в огонь одной из свечей.

Пифагор проводил подобные сеансы приблизительно в 540 году до н.э., используя нечто, похожее на доску для спиритических сеансов. Он использовал стол на колесиках, который перемещался к знакам, начерченным в круге, Пифагор и его ученик Филолос интерпретировали передвижения стола как сигналы призраков.

Жертвенный скот я держать Тримеду велел с Еврилохом,
Сам же, медный отточенный меч свой извлекши из ножен,
Выкопал яму. Была шириной и длиной она в локоть.
Всем мертвецам возлиянье свершил я над этою ямой -
Раньше медовым напитком, потом - вином медосладким
И напоследок - водой. И ячной посыпал мукою.
Главам бессильных умерших молитву вознес я с обетом,
В дом свой вернувшись, корову бесплодную, лучшую в стаде,
В жертву принесть им и много в костер драгоценностей бросить,
Старцу ж Тиресию - в жертву принесть одному лишь, отдельно,
Черного сплошь, наиболе прекрасного в стаде барана.
Давши обет и почтивши молитвами племя умерших,
Взял я барана с овцой и над самою ямой зарезал.
Черная кровь полилась. Покинувши недра Эреба,
К яме слетелися души людей, распрощавшихся с жизнью.
Женщины, юноши, старцы, немало видавшие горя,
Нежные девушки, горе познавшие только впервые,
Множество павших в жестоких сраженьях мужей, в нанесенных
Острыми копьями ранах, в пробитых кровавых доспехах.
Все это множество мертвых слетелось на кровь отовсюду
С криком чудовищным. Бледный объял меня ужас. Тотчас же
Я приказание бывшим со мною товарищам отдал,
Что б со скота, что лежал зарезанный гибельной медью,
Шкуры содрали, а туши сожгли, и молились бы жарко
Мощному богу Аиду и Персефонее ужасной.
Сам же я, вытащив меч медноострый и севши у ямы,
Не позволял ни одной из бессильных теней приближаться
К крови, покуда ответа не дал на вопросы Тиресий[12].

Катавасия[13]: Путешествие Орфея[14] в подземное царство в поисках Эвридики[15].

Знание греческой некромантии. Некромант создает свою астральную проекцию, чтобы спуститься в подземное царство и поговорить с мертвыми.

Katadesmoi: греческие наговоры, которые писались на свинцовых пластинках (обычно). Вызываемые духи заточались в этих пластинах, что гарантировало необходимый эффект проклятья. Также использовались, чтобы вызвать дух и привязать его к наговору katadesmoi, закопанному на кладбище или в священном месте, что делало проклятие более действенным.

...душе после смерти очень сложно смириться с гибелью тела, в особенности душе тех, кто не был упокоен должным образом или кто умер насильственной смертью. Их призрачные тела бродят в тревожном и сыром мире, плененные тем, что было дорого им при жизни…

Реджинальд Скотт в своей книге «Разоблачение колдовства» приводит магический ритуал по вызову духа умерших.

Прежде всего, нужно молиться, соблюдать пост и ограждать себя от всяких мерзостей три дня; затем — пойти на свежую могилу самоубийцы или того, кто намеренно довел себя до смерти: или же договориться с приговоренным к повешению, чтобы дух его явился тебе после смерти, и помог в истинном богослужении, в твоих заповедях, во всех землях, часах и минутах. И да не увидят люди твоих деяний и деяний помощника твоего.

Примерно в 11 часов ночи иди на могилу и, со смелостью и желанием, исходящим из сердца твоего, прикажи духу явиться, помощник твой пусть возьмет свечу в левую руку, а кристалл в правую, ты же произнеси слова, что написаны ниже. Держи деревянный жезл в правой руке, на котором начертаны Священные имена Бога Тетраграмматон + Адонай[16] + Агла + Кратон, трижды ударь им о землю и произноси эти слова:

Появись N. Появись N. Появись N. Заклинаю тебя, дух N, именем Господа нашего, Иисуса Христа. Я приказываю тебе повиноваться мне и явиться ко мне этой ночью, и в знак твоей веры, ты будешь спасен от божьей кары. И клянусь душой своею, если ты придешь ко мне, явишься этой ночью и покажешь настоящее пророчество в кристалле, и приведешь мне прорицательницу Сибиллу[17], дабы поговорил я с ней о ее о предсказании, пусть явится предо мною, и тогда смилостивлюсь над тобой, буду за тебя N молить Бога, дабы даровал он тебе спасение в воскрешении от смерти, как избранному Богом для вечной славы. Аминь[18].

Сибли, заклинание некромантии. В гробнице или на могиле, после начертания защитного круга. «Силой Святого Воскрешения, и муками проклятых я заклинаю и вызываю тебя, Дух умершего N, ответить на мои, твоего господина, вопросы и подчиниться священному ритуалу, под страхом вечных мук и страданий... Восстань, восстань, восстань, я повелеваю и приказываю тебе».

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла пять лет назад. Мы были женаты всего пять лет. У меня такое чувство, что я отбываю наказание за что-то, и единственный способ избавиться от этой тюрьмы — найти то, что отняло у меня жену.

5 ДЕКАБРЯ

Учитель Дина позвонил, чтобы сообщить мне, что у Дина есть подписка на «Weekly world News», доставку которой он оформил на адрес школы. Как он заплатил за нее? Я бы спросил его, но Дин уже слишком умен, чтобы дать мне прямой ответ. Я могу попытаться заставить его говорить, но это ни к чему не приведет. Что ж, если это помогает ему чувствовать себя дома...

27 ДЕКАБРЯ

Предположительно, способ для вызова и разговора с ангелами. Но я пока не встречал ни одного охотника, который бы верил в существование ангелов. Так же, как и видел демона.

1989 год

24 ЯНВАРЯ

Дину исполнилось десять. Рейган подал в отставку. Один сумасшедший охотник рассказывал мне пару лет назад, что Рейган воплощение дьявола, доказывая это тем, что каждое из его имен состоит из шести букв: Роналд Вилсон Рейган. И Рейган, к тому же, жил по адресу 6.6.6 St. Cloud Road.

Вероятно, настоящее число зверя было 616. Это засвидетельствовано в Ефремовом Кодексе[1]. Св. Джером стал использовать число 6.6.6 вместо 616. Число 6.6.6 треугольное число (1+2+3+4+5...+36)[2], с лучшей симметрией, чем у 616.

616: код области Западного Мичигана — города Каламазу, Гранд-Рапидс, Траверс-Сити.

Страх перед числом 6.6.6: гексакосиоигексеконтагексафобия[3]

Гематрия[4]: еврейская нумерология, позднее стала использоваться в других алфавитах. Согласно гематрии толкователи книги Откровений находят возможные имена Антихриста:

Lampetis = Пресветлый
Teitan = ?
Palaibaskanos = древний колдун
Benediktos = Благословенный
Kakos Odegos = Злой Вождь
Alethes Blaberos = Истинно Вредящий
Amnos Adikos = Агнец Неправедный
O Niketes = Победитель
Antemos = Противник
Diclux = Обманщик (то же значение, что и у Teitan, только на латыни)
Genserikos = Гейзерих — король Вандалов, которые захватили Рим[5]?
Arnodymy = Отрицаю
Acxyme = ?

Здесь видели Гончую

2 МАЯ

Сэмми сегодня шесть. Осенью он начнет ходить в детский садик, куда бы нас не занесло. Он совсем не похож на Дина. Тихий, внимательный. Он уже знает, что в мире существуют ужасные вещи, но если Дин хочет бороться с ними, то Сэмми нравится наблюдать и изучать. Он пока не все понимает, но когда спрашивает что-то — это всегда умный вопрос.

13 МАЯ

17 МАЯ

Это была бы наша 11 годовщина. Стальная.

10 ИЮНЯ

4 ИЮЛЯ

Вот как проводят свои выходные охотники.

Я отправил Сэмми и Дина в дневной лагерь недалеко от Голубой Земли, чтобы обсудить пару вопросов с Пастором Джимом, пока ребята пытались вжиться в роль обычных детей. Но мне следовало знать, что даже летний лагерь не может быть нормальным для Винчестеров. На пятый день Дин сплавлялся на каноэ по речным порогам.

И произошло несчастье. Когда Дин вернулся, он поклялся мне, что видел что-то, вернее кого-то, кто опрокидывает каноэ. Я не придал этому значения... до следующей недели, когда перевернулось другое каноэ и погиб человек. Пару дней я пытался разобраться во всем этом и нашел легенды индейцев Кри[6] о человекообразных шутниках – маннегиши. Они живут в порожистых речках и развлекаются, переворачивая каноэ, но обычно без злых намерений, если только местные не разозлят их чем-то.

Вопрос открыт: так что же это было?

Когда лагерь стал разрастаться, он повредил некоторые прибрежные скалы с древними рисунками, которые выражали почтение племени Кри этим маленьким ублюдкам. Маннегиши это не понравилось, и они стали отыгрываться на туристах.

Я бы убил каждого из них только за то, что они преследовали тогда Дина, но, по правде сказать, у них было от чего взбеситься. Так что я сдержался и пошел к Джиму с просьбой, чтобы тот свел меня с шаманом племени Кри из Южной Дакоты.

Я начал было жаловался, что это далеко, но Джим заткнул мне рот, сказав что мое счастье, что не нужно ехать в Монтану или Саскачеван[7], где, собственно, и живут сейчас большинство Кри. Шаман назвался Джоуи Высокая Сосна; насколько я понял, это имя для туристов, но за последние 6 лет, я меньше всех имею права упрекать кого-то за использование вымышленных имен.

Я отвез его в Голубую Землю, где ночью мы спустились к порогам (это было два дня назад). Он обсудил проблему с маннегиши, и они заключили сделку. Они прекратят охоту на детей из лагеря, если Джоуи восстановит поврежденные пиктограммы и гарантирует, что в дальнейшем они не будут уничтожаться.

Здесь вмешался Джим и сказал: «Эй, у меня в речке за домом как раз не хватает водных духов». И, вуаля, маннегиши теперь в реке у дома Джима, а Джоуи Высокая Сосна практикуется в пиктографии.

Часть меня все еще хочет убить их из-за того, что произошло с Дином, но когда я остываю, то понимаю, что вина лежит на лагере. Именно дневной лагерь повредил пиктограммы, чтобы расширить причал. На следующей неделе ребята будут уже в другом месте, но пока мы можем немного задержаться.

Как бы то ни было, все закончилось. «Фейерверк отгремел», я уже влил в себя парочку бутылок пива, мальчики спят в палатке во дворе у Джима. На мгновение моя ежедневная битва затихла. Мэри, я не могу воевать без передышки.

18 АВГУСТА

Еще несколько водяных духов:

Водяной - Русский дух воды, иногда упоминают, что он способен менять обличье, но чаще его описывают как старика, покрытого чешуей, с длинной зеленой бородой, в которой запутались водоросли и ил. Может жить в водовороте, а в больших водоемах селился в обломках затонувших кораблей, где призраки погибшей команды прислуживали ему. Утопленники становятся его рабами, но он также опекает рыбаков, которые приносят ему в дар первую пойманную рыбу от каждого улова. Любит масло и табак.

Еще любит русалок и часто женится на них или берет нескольких в наложницы/служанки.

Русалка – дух женщины, которую убили, или она покончила с собой, утопившись. Иногда русалками становятся дети, утопленные собственными матерями (см. Женщина в Белом). Взрослые особи известны своим чудесным пением, которым они заманивают прохожих или моряков, а затем затягивают их под воду и обращают в своих призрачных возлюбленных. Иногда предания наделяют их вампирическими качествами. Некоторые русалки исчезают, если их смерть отомщена. Других можно расколдовать, если продержать их вдали от воды достаточно долго, чтобы высохли их волосы. Расколдовать ребенка-русалку можно, если окрестить его в святой воде.

Среди охотников Аляски ходят слухи о водяном. Никогда его не видел. Легенды Шошони[8] из Вайоминга рассказывают о водяной женщине-призраке, которая заманивала охотников и путников благодаря своей сексуальной привлекательности, а после убивала призрачными стрелами.

Немецкие никсы сочетают в себе черты водяного и русалки. В человеческом обличье никс, как правило – привлекательный мужчина, которого следует опасаться незамужним девицам и некрещеным детям. Особо активен в дни летнего и зимнего солнцестояния (Христианизированная версия легенд называет Рождественский Сочельник). Они играют музыку, обольщая своих жертв. Еще они предвестники смерти – как и баньши – и если услышать их крик из воды, значит, кто-то вскоре здесь утонет. Как и водяной, никс любит табак, а еще водку. Их можно вызвать, если пролить кровь в воду или если принести в жертву черное животное.

Однажды в Пинкни, Мичиган, я надурил никса, принеся в жертву Черного Пса. Вот это было шоу, когда демоническая псина сцепилась с водяным духом! Черныш победил и я отправил его в ад, по месту прописки.

Иногда никс принимает облик речной лошади[9], и если наездник оказался на ней, то лошадь бросится в воду и утопит седока. Этим он схож с кельтско-шотландскими злобными водяными и эх-ушге. Водяные появляются из тумана вблизи реки, если кто оседлает их, то будет утоплен. Эх-ушге очень аккуратны с седоками до тех пор, пока не увидят или не учуют воду. В ту же минуту они бросаются в пучину, где пожирают седока, оставляя только печень.

Последнюю деталь я считал художественным преувеличением сказочников, пока не нарвался на эх-ушге на водохранилище Кваббин в Массачусетсе. Он принял человеческое обличье и выглядел как симпатичный юноша с водорослями в волосах. В общем, мне повезло, что моя печень все еще при мне.

Когда-то я любил плавать, но благодаря своей работе больше не увлекаюсь этим. Вообще-то, и водяным духам нужно не так уж много воды. Прочитайте Британские легенды про Дженни-Зеленые-Зубы или Пег-из-колодца. Египетский Эль Надахо («гость») заманивает детей к воде и топит их.

Я также слышал от охотников о заколдованном старом ипподроме в Гошене, в штате Нью-Йорк. Лошадь с наездником, утонувшие в начале XX века, возвращаются и скачут вдоль озера, время от времени преследуя и пугая людей. Похоже на речную лошадь? Но я больше нигде не слышал ни о чем подобном.

2 НОЯБРЯ

Мэри уже нет 6 лет. Сегодня я случайно услышал, как мальчики говорили о ней, о ее смерти. Сэмми уже достаточно взрослый, чтобы задавать прямые вопросы, полагаю именно поэтому Дин, начинает задумываться о вещах, о которых не хотел думать до этого времени. Дин – крепкий парень. Весь в меня. Но он, как и я, никогда не покажет, что у него на душе. Сейчас его брат начал задавать вопросы и Дин хочет понять, как защитить Сэмми, но в то же самое время, эти вопросы выматывают его морально. И что мне было делать? Они разговаривали друг с другом. Если бы я вмешался, они бы просто замолчали. У ребят договоренность: держать взрослых подальше. Они рассказали бы мне то, что я хотел бы услышать, но правда в том, что мне не узнать, что они на самом деле думают о матери, потому что я не могу открыться им сам. Это убивает меня. Я не могу им об этом рассказать. Мы должны жить дальше и найти то, что убило их мать, мою жену. Мэри.

Ради мальчиков я попытаюсь побыть на новом месте подольше. Выбирая охотничьи вылазки в пределах нескольких часов езды. До тех пор пока не появится ниточка к тому, что сгубило Мэри. Вот тогда все изменится.

1990 год
24 ЯНВАРЯ

Дину 11, он попросил свой собственный пистолет. Я дал ему Seecamp LWS 32 калибра - более легкого и с меньшей отдачей при выстреле трудно найти. Мы вместе отлили серебряные пули и зарядили их вперемешку с полыми пулями «винчестер». Теперь он постоянно носит оружие в кармане.

2 МАЯ

Сэмми исполнилось семь. Пора записывать его в первый класс. Он очень умный мальчик, но, боюсь, из-за наших постоянных переездов не очень-то готов к школе. Я не достаточно времени уделял его подготовке. Нужно было лучше следить за тем, чтобы он читал не только боевой устав и подозрительные газетные заголовки. Он неплох в математике и некоторых других естественных науках, поскольку присутствовал во время ряда сверхъестественных экспериментов в придорожной закусочной и у Пастора Джима. Но ему необходима обычная для детей его лет подготовка к школе. Я бы попросил об этом Дина, но нельзя все опять вешать на него. С него хватит того, что он держит в своих руках жизнь брата, нельзя его делать ответственным еще и за домашнее обучение Сэмми. Боже, в очередной раз убеждаюсь, насколько мы в тебе нуждаемся, Мэри.

17 МАЯ

Это была бы наша 12 годовщина свадьбы, шелковая.

3 ОКТЯБРЯ

Р.О.Винстедт «Изучение эволюции малайской магии»:

Сэр Франк Светтенхэм описывает сеанс вызова духа, проведенный 30 лет назад придворным шаманом-женщиной во время болезни султана штата Перак[2]. Колдунья, переодевшись мужчиной, сидела с покрытой головой перед свечой, в правой руке держала пучок травы, обрезанный сверху и снизу до квадратной формы. Она судорожно трясла этим пучком. Свеча вспыхнула, дав понять, что призрак вошел в ее пламя. Колдунья, находящаяся в трансе, поклонилась свече и «каждому мужчине из семьи султана!». После того, как были призваны многие духи, больного раджу привели и усадили в шестнадцатигранный символ (усовершенствованный двойной пентакль, называемый печатью Соломона[3]), дабы он дожидался, с покрытой головой и пучком травы, появления призраков. Когда правителя вели назад к кровати, Его Высочество упал в обморок, что связали с его одержимостью призраком. В этом королевском сеансе дочь колдуньи возглавила оркестр из «пяти или шести девочек, отбивающих ритм на односторонних барабанах».

Во время другого подобного ритуала, имевшего место в Селангоре[4], в колдуна вселился дух тигра, чтобы изгнать болезнь. Вся церемония длилась три ночи, в каждую из которых должно было присутствовать одинаковое нечетное количество участников. Для встречи духа необходимо было смастерить из пальмовых листьев цветы, голубей и многоножек. После вызова, колдун провел ритуал омовения ладаном, сотрясаясь от конвульсий и говоря на языке духов. Будучи одержимым, он сел, покрыв голову, зажег свечи по краям трех чаш с водой, и начал втирать безоар[5] в больного. Надев белые одежды и покрыв голову, он продезинфицировал кинжал, бросил в каждую из чаш по серебряной монете, всматриваясь в их положение относительно свечей, ибо это позволило бы определить тяжесть болезни. Рассыпав заговоренный рис вокруг чаш с водой, он положил в них искусственные букеты из цветов пальмы Арека[6], погрузил кинжал в каждый из букетов, дабы отогнать невидимых духов зла. Другой букет он погрузил в масло и прошелся им по больному с головы до ног. Затем в него вселился дух тигра, царапающий, рычащий и лижущий обнаженное тело пациента. Концом кинжала он выпустил кровь из собственной руки, чтобы защититься от невидимого враждебного духа. После он вновь поглаживал больного цветами и руками, вонзал кинжал в букеты, а затем улегся на расстоянии, восстанавливая силы[7].

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла семь лет назад.

Психопомп — Бог или другой проводник душ после смерти. В Греции — это бог Гермес. В северных мифах — Валькирии. В Египте — Анубис. Культ вуду, уходящий корнями в африканские традиции, приписывает эти функции Геде. В Ирландии — Анку. В большинстве шаманских традиций, сам шаман является своего рода проводником, как для вступающих, так и для покидающих наш мир. Он или она присутствуют и при рождении, чтобы сопроводить ребенка в мир, и во время смерти, дабы заботиться о душе во время ее последнего путешествия. Средневековые легенды о Беспощадном жнеце с серпом имели реальную подоплеку в некоторых областях Европы, где мертвые тела калечили и хоронили вместе с серпами. Настоящие жнецы – потусторонние существа, повелевающие временем и сознанием. Они могут изменять человеческое восприятие действительности и свой внешний вид, облегчая тем самым переход от жизни к смерти. Истинный лик жнеца установить сложно, большинство полагает, что любой живой человек способен увидеть жнеца в виде призрачной фигуры в развевающихся лохмотьях или в саване.
Черные псы также могут выступать в качестве психопомпов. Похороненные в основах церквей, они охраняют ворота между нашим миром и загробным.

25 ДЕКАБРЯ

Дрался сегодня с мерзким маленьким ублюдком. Пытался отправить его обратно в ад. Оказавшись пред его зловонной пастью, в сотый раз подумал, что если я сейчас погибну? Кто тогда позаботиться о мальчишках? Дин изо всех сил старается быть большим, но ему нет даже двенадцати. Сэмми всего семь. Справляться со всем без тебя слишком трудно, Мэри...

Теперь о деле: Зверь из Брэй-Роуд[8]. Это Черный Пес или, опять же, Цербер. Откуда являются эти черные псы? Агриппа[9], упоминая черного пса, называл его своим другом — пес освободил его от смерти и убежал, никогда более не появившись. Слова Аргиппы подтверждают некоторые другие. Черчилль называл свои приступы депрессии набегами «Черных псов». Что на самом деле происходило с ним? Может быть, ему бы помог хороший охотник.

Немного Рождества.

1. ↑

Скорее всего, Джон выписал имена ангелов, управляющих часами и сезонами, из гримуара 13 века «Гептамерон или Магические Элементы» авторство которого приписывают известному французскому чернокнижнику Пьетро д’Абано (Де Абано), который был передан в руки инквизиции по обвинению в колдовстве и умер в тюрьме до вынесения приговора Однако, более вероятно, что книга написана 300 лет спустя после его смерти.

В книге содержатся принципы Магического общения и особое внимание уделяется кругам, как элементам, обладающим очень большой силой, и методам их создания. Виды кругов напрямую зависят от чина вызываемого духа, звезды, к которой он принадлежит, его обязанностей, времени года, дня и часа проведения ритуала. Необходимо нарисовать три круга, удаленных друг от друга на расстоянии разведенных в сторону рук.

В среднем круге необходимо начертать:
1. имя часа,
2. имя ангела, управляющего этим часом, (Ангелы управляют часами в строгом порядке, в соответствии с путем небес и Планет, к которым они относятся),
3. 3.символ ангела часа,
4. 4.имя ангела, управляющего днем, в который вы проводите ритуал, и его помощников,
5. 5.название текущего сезона,
6. 6.имена ангелов, управляющих этим сезоном, и их помощников,
7. 7.имя господствующего знака сезона,
8. 8.имя Земли в текущем сезоне,
9. 9.имя Солнца и Луны, в соответствии с текущим периодом времени.

В дальнем круге необходимо начертать имена ангелов, управляющих воздухом в день ритуала. За пределами кругов, в четырех углах необходимо начертить пентаграммы. В ближнем Круге необходимо написать четыре божественных имени с крестами, размещенными в середине Круга; на Востоке надо написать Альфа, на Западе - Омега; и пусть крест разделяет центр круга.

Фрэнсис Барретт в своей книге «МАГ» 1801 года издания, дословно повторяет часть про ангелов, управляющих сезонами, за Пьетро д’Абано. «Маг» — краткое руководство по оккультизму и магии, издано в 1801 году. «Маг» описывал природную магию трав и камней, магнетизм; талисманную магию; алхимию и другие средства для создания философского камня; а также сам Философский Камень, нумерологию; элементы, а также биографии известных адептов, вошедших в историю.
2. ↑ Перак — сейчас федеральный штат в Малайзии.
3. ↑ Печать царя Соломона — в еврейских, христианских и исламских средневековых легендах печатью Соломона называется символ, помещённый на легендарном перстне-печатке царя Соломона, который давал ему власть над джиннами и возможность разговаривать с животными. Известно множество версий этих легенд. По одной из них на перстне было размещено имя Бога и четыре камня, по другой — символ, известный сейчас как «Звезда Давида» в круге, а между лучами звезды помещены точки либо другие символы. В исламском мире шестиконечная звезда в круге с точками считается символом мудрости, и помещалась на предметы обихода и интерьера, в Марокко например помещалась на монеты. В настоящее время «Звезда Давида» и «Печать Соломона» иногда считается одним символом.
4. ↑ Селангор — сейчас один из штатов Малайзии.
5. ↑ Безоар - серого или черного цвета камень, в древней медицине занимал уникальное место, считалось что он приносит пользу при многих различных заболеваниях. Самым действенным, а потому и самым дорогим считался безоар из Восточной Индии. Существует легенда, что бояре Милославские, опасаясь за жизнь юного царя Федора Алексеевича, заказали ему серебряную чашку с безоаром, хотя для царевича безоар оказался бессильным. Серапион-мудрец писал, что тертый камень безоара весом равный 12 ячменным зернам, подогретый в вине, может исцелить от любого заболевания.
6. ↑ Бетелевая пальма, или арека катеху (лат. Areca catechu) — вид древовидных растений из рода Арека семейства Пальмовые. Иногда бетелевую пальму называют арековой пальмой или просто арекой, что не совсем точно, поскольку Арека катеху — лишь один примерно из пятидесяти видов рода Арека. Бетелевая пальма — дерево высотой до 20 метров, с неразветвлённым прямым стволом диаметром 20-30 сантиметров и длинными перистыми листьями длиной 1,5-2 метра. Семена содержат алкалоид ареколин, который способствует усилению слюноотделение и дополнительно возбуждает нервную систему.
7. ↑ Выдержка из книги 1925 года «Изучение эволюции малайской магии» Ричарда Олафа Виндстедта
8. ↑ В 2005 году режиссер Ли Скотт снял фильм «The Beast of Bray Road» (в русском варианте «Зверь», «Брэйроудское Чудовище», «Зверь с Брэй Роуд», «Монстр на Брэйроудской дороге»). Фильм ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО основан на реальных событиях. Сюжет: шериф провинциального американского городка, расследуя серию кровавых убийств, приходит к выводу, что совершил их оборотень (получеловек-полуволк).
9. ↑ Генрих Корнелий Агриппа фон Неттесгейм - был одним из ведущих оккультистов XVI столетия. Его сочинения по магии и оккультизму оказали влияние на многие поколения оккультистов. По словам современников, до самой смерти Агриппу везде сопровождал черный пес по кличке «Месье» - то ли сам Дьявол, превратившийся в животное, то ли принявший этот облик дух-помощник.

1991 год

Муни, «Священные рецепты Чероки»: Когда шаман, исходя из своих интересов или же по просьбе другого желает навредить человеку, он укрывается у дороги, по которой жертва обычно ходит. Как только обреченный человек проходит мимо шамана, тот крадется за ним следом до тех пор, пока он не плюнет на землю. Шаман с помощью палки собирает немного пыли, смешанной со слюной жертвы, тем самым, получая власть над жизнью человека.

Многие болезни, как говорят доктора, появляются вследствие того, что кто-то «изменил плевок» пациента. Шаман может заставить его превратиться в животное или вырастить сорную траву в теле больного. В любовных заклятиях тоже «берется плевок» девушки, чтобы «привязать» ее к себе. Похожие идеи по поводу плевка были найдены и в европейском фольклоре.

Шаман помещает увлажненную глину в ступку, состоящую из смеси дикого пастернака (Kanesâ`la) и ядовитых растений, важнейших ингредиентов для ритуалов наговоров. В ступку также кладется семь измельченных земляных червей и несколько кусочков пораженного молнией дерева. Использование червей не совсем понятно, возможно ожидается, что они пожрут душу жертвы, ибо считается, что черви питаются трупами. Предполагается также, что благодаря их привычке копать, они могут высвободить пространство под могилу для души, что и требуется шаману. В других схожих церемониях таким же образом погребали песочных ос[1] и огненных муравьев[2], которые должны были убить душу, т.к. считалось, что их укус настолько ядовит, что может уничтожить других, более сильных насекомых. Пораженное молнией дерево также использовалось как в белой, так и в черной магии в различных сочетаниях.

Подготовив ступку, шаман идет в лес к дереву, пораженному молнией. У его основания он роет яму, на дно которой кладет большую желтую каменную плиту. Затем ступку и семь желтых булыжников. Засыпав все землей, он разводит огонь, дабы скрыть следы. Вероятно, желтые камни использовались как наиболее подходящая замена черным, которые не так просто найти. Магическая формула предписывает использование черных камней, т.к. черный цвет олицетворяет смерть, в то время как желтый предвещает проблемы. Шаман и его наниматель постятся до окончания церемонии.

Если обряд прошел верно, то жертва вскоре почувствует усталость, и, если не прибегнуть к контрзаклятию более могущественного шамана, то душа начнет увядать и истощаться, а через 7 дней человек умрет[3].

3 ЯНВАРЯ

Вчера столкнулся с новой дрянью. Вычистил гнездо суккубов, по крайней мере, все говорят, что это были именно они. Сексуально озабоченные демоны. Они способны менять свой облик, и каждый превращался в Мэри. Только с божьей помощью я смог справиться со своей слабостью. Это было как будто увидеть ее снова во плоти, и я позволил себе поверить в это на минуту. Или, в сущности, не поверить, а согласиться на их обман. Но потом я взял себя в руки и убил их всех.

Можно было задержаться здесь ненадолго, но я решил, что нам стоит продолжить путь. Будем двигаться на запад. Может, в Нью-Мехико. Так мы будем поближе к Даниэлю. Я многому у него научился, хотя все еще не встречал вампиров.

Суккубы встречаются практически в каждой мировой мифологии. По иудейско-христианской версии это демоны женского пола, которые собирают сперму и передают ее инкубам (демоны мужского пола), чтобы те оплодотворили ею тех, в чьих детей легче было бы вселиться, либо тех, кто вероятнее превратится в ведьму. Считалось, что дети с врожденными дефектами дело рук именно инкубов.

По другим европейским легендам, суккубы приходят к спящим в кошмарах, душат их и в тоже самое время вызывают сексуальные грезы. В каббалистическом сборнике «Зохар»[4] называются имена четырех матерей демонов - Наама[5], Лилит, Ишет Зенуним и Аграт-бат-Махлат. Наама является матерью предчувствия, в других религиях — покровительница музыки.

В некоторых еврейских источниках инкубов и суккубов называют «лилин» и «лилит». Лилины – дети Лилит, обреченные умирать по сотне в день из-за того, что она отказалась вернуться к Адаму в Рай[6]. Они могут убивать младенцев – мальчиков до обрезания на восьмой день, девочек до двадцатого дня или нападать на женщин, вызывая бесплодие, трудные роды и даже выкидыш. Лилит соблазняет мужчин, находящихся в дороге по ночам, из их спермы она создает новых демонических детей.

Амулет с инициалами трех мудрецов – Каспара, Мельхиора и Бальтазара[7] – защищает детей от лилинов и Лилит. В греческой мифологии встречаются демоны Эмпуса[8], которые нападают на путешественников, высасывая у них кровь, у турков — Аль Басти (которая также похищает лошадей). Мартин Лютер называл мелузин[9] суккубами, но они не особо подходят под описание, скорее их можно сравнить с женщиной-лебедем, селки[10], кицунэ[11].

Суккуб, которого я прикончил, сказал что-то о планах на семейство Винчестеров. Боюсь, им придется их отменить.

24 ЯНВАРЯ

Дину 12. Занятия в школе начались, но мы снова переезжаем. На следующей неделе Винчестеры хотя бы на несколько месяцев осядут в Альбукерке, и Дин сможет побыть нормальным шестиклассником хотя бы несколько месяцев. Он хочет начать играть в бейсбол этой весной, но не уверен, что это серьезно. Думаю, он говорит все это для меня, когда я в очередной раз пытаюсь задержаться на одном месте, но когда мы в дороге, единственное, о чем он хочет знать, это охота.

17 МАРТА

На прошлой неделе Сэмми играл Cолнечный Луч в школьном спектакле, а я прикончил демона, вселившегося в тело старухи. Это снова напомнило мне о суккубах. За нами следят? Или это мы их выслеживаем? Я превращаюсь в параноика! Конечно, у меня миллион причин им быть, но я должен сделать все, что бы этого не произошло. Мальчики пришли в норму. Сэмми без умолку болтает о своем школьном научном проекте, который он готовит для участия в ярмарке в следующем месяце. Он восхищен своей учительницей, мисс Лайл, и она всячески поощряет его. Сэмми, умный парнишка. Сегодня тепло, и ребята кидали мяч на улице. Это одно из преимуществ Альбукерке. Я нашел подработку на стройке. Здорово снова почувствовать себя в ритме рутинной работы, как будто время двинулось вспять. Часть меня мечтает об этом. Я думаю иногда о возвращении к нормальной жизни, но не верю, что у меня получится. Многое погибло в Лоуренсе, и эта мечта в том числе.

1 АПРЕЛЯ

В понедельник я возвращался с очередной работы, когда моего младшего сына чуть было не похитил какой-то демон. Сэмми принимал участие в научной ярмарке в Нью-Мексико, и его учительница Мисс Лайл сказала, что привезет его. Только она пыталась отвезти его куда-то еще. Не знаю, куда именно, но я поймал ее на перекрестке. Она чуть не убила меня и не похитила Сэмми, но Дин появился как раз во время. У меня нет слов, чтобы описать, как я им горжусь. Его брат находится под каким-то заклятием, ко мне прицепился гигантский монстр, он нашел в себе силы найти и прочитать нужное заклинание из дневника, чтобы провести экзорцизм. Сегодня я чуть было не потерял моих мальчиков. Мисс Лайл, или тому, что притворялось мисс Лайл, нужен был Сэмми. Это возвращает меня к историям о суккубах Lamiae[12], которые похищали и убивали детей. И если быть честным с собой, приходится признать и тот факт, что суккубы приходят требовать тех детей, которые были рождены инкубами, что просто асбурдно.

Я все еще не знаю, чего хотела Мисс Лайл. Она просто сказала, что Сэм особенный.

Мы снова в пути. Не знаю, как объяснить Сэмми, что он не вернется в эту школу и то, что произошло с Мисс Лайл.

В довершении ко всему, я прочел Сэмми весьма красноречивую лекцию на тему, почему нельзя разговаривать с незнакомцами. В то время, как я разговаривал по телефону с Бобби, он выбрался из машины и подошел к черной Севиль[13]. Пришлось сделать ему строгое предупреждение[14]; Дину тоже, поскольку он допустил это, несмотря на то, что в его обязанности входит приглядывать за Сэмми. Все, что Сэмми на это ответил, это что парень просто хотел узнать, куда мы направляемся.

7 АПРЕЛЯ

В Су-Фолсе[15] встретился с Бобби. Мальчики со мной, поскольку небезопасно было оставлять их в Альбукерке. Мы с Бобби долго обсуждали случай с Мисс Лайл и другие события. Бобби обзывает меня дураком, поскольку я никак не могу поверить в существование демонов; он со мной не церемонится. Возможно, он прав. Случай с Мисс Лайл в очередной раз это доказал. Но если я поверю в демонов, значит и в ад тоже, и в Сатану, а раз есть Сатана, то есть и Бог, так ведь? Я не могу поверить в кого-то одного, ведь это означает, что я должен принять и других. Бобби говорит, что ни разу не встречался с демоном, который бы видел Дьявола. Большинство из них не верит в его существование. Бобби утверждает, что в вопросах веры демоны очень походят на нас. Но я так не думаю. Если демоны все-таки существуют, они полная противоположность нам.

Полагаю, они все-таки существуют, и Мисс Лайл одна из них. Я спал с ней... такие дела... а она была демоном. Я позволил загнать себя в ловушку и увести от выполнения миссии. Позволил манипулировать собой и убедить, что жизнь снова может вернуться в нормальное русло, такая была тактика. Ей было нужно что-то от меня, и она знала, как это получить.

Она оказалась права. Я был одинок после смерти Мэри. Мне нужна была близость, какой-то контакт. Теперь, оглядываясь назад, мне больно от этого.

Порылся в библиотеке Бобби, чтобы добыть информацию о перекрестках дорог. Практически во всем мире в народных поверьях перекрестки называются воротами между мирами.

Роберт Джонсон[16]: «Я вышел на перекресток \ и ловил попутку» и затем он пишет «Гончие ада идут за мной по следу». Интересно, знал ли он что-то... все эти истории о том, что он продал душу Дьяволу, хотя люди еще со средневековья приписывают это музыкантам.

Другая средневековая заметка: преступников и самоубийц хоронили на перекрестках. Видимо, их приносили в жертву духам, которые пользовались этими воротами.

Папа Легба[17] самый почитаемый дух вуду, лоа[18] перекрестка. К нему обращаются, чтобы поговорить с богами (уходит корнями в традиции Йоруба[19]). Он является привратником, возможно психотомпом, как Эшу (Эллегуа в источниках Йоруба\Лукуми[20], позже Эксу в бразильской народной магии). Эшу покровитель странников, бог перекрестков.

Если вы хотите, чтобы магический ритуал или ритуал предсказания сработал, то первыми из всех духов нужно призвать Эшу[21] или Папу Легба.

Символ должен быть начертан на полу чем-то наподобие порошка. Это может быть все что угодно, начиная от муки и заканчивая порохом, зависит от того, на что направлена церемония. Традиции Вуду описывают ритуалы на перекрестках, благодаря которым человек добивался немыслимого успеха в музыке, любви или политике. Или в деньгах.

18 АПРЕЛЯ

Ездил на встречу с Сайласом прошлой ночью. Он старый друг Бобби, что-то вроде предсказателя и по совместительству торговец шинами. Когда я приехал на место, его дочь сказала, что он в коме... с прошлого 2 ноября, седьмой годовщины смерти Мэри. Когда я навестил его в больнице, он пришел в себя, ненадолго, но достаточно, чтобы сказать мне то, что мне не хотелось слышать.

Во-первых, он думает, что Сэмми, в некотором роде, особенный. И, во-вторых, нам с Дином нужно быть готовым «к тому, что грядет».

Затем он снова отключился. И что это, черт возьми, означает? Почему Сэмми? Какое отношение он к этому имеет? И что его ожидает? Но Сайлас не смог больше ничего рассказать, или не захотел. Он сказал лишь, что это я вытащил его из комы, и затем снова погрузился в нее.

Завтра я оставлю Сэмми с Бобби, а сам с Дином отправлюсь охотиться на оленей. Сейчас не сезон охоты, но в Дакоте полно оленей, а Дину нужно потренироваться в меткости. Еще мне нужно подумать о Сэмми. Почему мисс Лайл так им интересовалась?

Еще о Вуду. Жрецы Вуду называются хунганы (мужчины) или мамбо (женщины). В их обязанности входит вызывание Лоа или, как их часто называют, Ориша[22] (Если пользоваться терминологией Африки и Нового Света, то Лоа можно называть Ифа[23]). Ориша, как говорят, объединяют в себе, с одной стороны, аспекты видимой, а с другой - невидимой реальности. Таким образом, они путешествуют между Миром Духа и Миром Земли. Бокорами называют колдунов, которые занимаются предсказаниями\общением с мертвыми и, практикуют, в основном, черную магию: порчу, привороты и пр. Обычно они работают по найму.

Бобби сказал, что, возможно, быть одновременно и хунганом и бокором. Именно бокоры создают зомби. Огун[24] - один из Лоа (возможно, Ифа или Ориша) огня, молний, обработки металлов и пр. Он - дух-воин. Его веве:

Мне рассказали об особенном кольте. Легенда гласит, что Сэмюэль Кольт в ночь Хеллоуина отлил кольт и тринадцать пуль к нему, и этот кольт может убить все что угодно. Хотел бы я знать, действительно ли этот кольт существует, или это всего лишь охотничья байка. Но если он существует, я хочу заполучить его... Огун должен знать это. Завтра, после нашей с Дином охоты, я, возможно, спрошу у него. Стоит отправиться в Новый Орлеан? Может быть, орлеанский бокор окажет услугу охотнику.

Еще веве:

Барон Самеди[25], лоа смерти, обитает на перекрестках. Он также и лоа секса, известный своими грубыми желаниями. Эрос[26] и Танатос[27] в одном флаконе, одевающийся в смокинг и цилиндр. Если вы хотите поговорить с ним, несите выпивку и табак.

Маман Бригитта, жена Барона Самеди, так же груба, как и ее муж, и любит пить перцовку. Охраняет могильные камни, если они посвящены ей. Она и Барон Самеди сродни Гхеде, семейству духов, имеющих отношение к кладбищам, похоронам, смерти и т. п. Разные учения описывают их связь по-разному. Или Самеди и есть Гхеде, или он создает их и наделяет жизнью, или он всего лишь одна из их разновидностей, через которую они говорят.

Все, мне надо спать. Завтра рано вставать.

19 АПРЕЛЯ

Охота превратилась практически в бедствие. Дин не выстрелил, я послал его выслеживать прекрасного оленя с огромными ветвистыми рогами, но мой старший споткнулся и выронил оружие. И тут, откуда ни возьмись, появился Сэмми, подобрал ружье и уложил красавца. И это в семь лет... ладно, почти в восемь.

Затем он сказал мне, что подумал, будто олень выбил ружье из рук Дина, так что Сэмми просто хотел защитить брата.

Такие моменты, как этот, просто убивают меня. Я учил Сэма, Дин тоже. Я учил его, что все нужно воспринимать, как угрозу. И теперь Сэмми увидел оленя и подумал, что тот пытается навредить его брату.

Боже.

Все усложнилось еще и рассказом Сэмми о человеке на черном Кадиллаке Севиль, которого он заметил недалеко от дома Бобби, когда пошел нас искать. Он довез его на машине до охотничьей заимки, оттуда уже Сэм и пошел нас искать. Не знаю, как мое сердце не выпрыгнуло, когда я услышал об этом. Я чувствую, что мне нужно как-то его наказать за то, что он сделал, но понимаю, что наказывать нужно только себя самого.

Когда мы вернулись домой, Бобби сказал, что нужно снова увидеться с Сайласом. Мне этого не хотелось, но когда я пришел к нему домой, он бодрствовал и встретил меня у двери, как будто никогда в жизни не болел. Не знаю, как это объяснить. Он снова сказал, что Сэмми особенный и что он хотел бы поговорить с ним, чтобы понять, что же случилось. Так что мы с Дином ушли примерно на час, а когда вернулись, я увидел черный Кадиллак.

Когда мы добрались до дома Сайласа, то нашли там Сэмми, сидящего на крыльце. Он сказал, что они с Сайласом немного поговорили. Я вошел внутрь, оставив Дина охранять брата. Внутри... Я никогда не видел ничего подобного, а если и видел, то только во Вьетнаме после артобстрела. Сайлас был разодран на куски, частички его плоти были повсюду, на стенах и полу. На кухонных шкафах кровью было написано «УБЕЙ ЕГО». Теперь я буду искать еще и этого сукиного сына, убившего Сайласа.

20 АПРЕЛЯ

Охочусь, это дело тяжелее всех предыдущих. Водитель Кадиллака назвался Андерсеном, сказал, что он охотник... и он охотится на Сэма. Он сказал, что Сэм убил Сайласа, но это не может быть правдой. Как маленький мальчик может сделать то, что я видел? Но Андерсен не слушал, так что за последние сутки я успел похитить человека, угнать его машину (ну, не совсем угнать), и совершить убийство. Я убил пятерых охотников, если, конечно, считать Эйча — ведь кто знает, кем он был? Тем более, я не знаю, кем был этот Андерсен, даже если он утверждал, что охотник. Он упустил оба шанса заполучить Сэмми. И я не дал ему третий. Как не дал ни единого шанса ни одному из трех братьев Доури.

Андерсена убил Дин. Мой старший сын пустил ему кровь.

Все, о чем я пишу, касается смерти. А что я еще вижу, кроме нее? И знаете что, я сам во всем виноват. И это закончится только тогда, когда я узнаю, кто виновен в смерти Мэри.

2 МАЯ

Сэмми сегодня восемь. С днем рождения, парень. Не важно, что говорят всякие там психи, демоны и прорицатели! Ты - особенный только потому, что ты мой сын. И я никогда не допущу, чтобы что-то случилось с тобой.

Мисс Лайл охотилась за Сэмми, потому что у него было что-то, что ей нужно. Она сказала, что он особенный. Тоже самое сказал и Сайлас. Что в нем особенного? Он всего лишь ребенок. Мой ребенок.

Под влиянием Бобби начал изучать демонологию. Хотя мне все еще сложно поверить в это. Пока что я отобрал пару книг, которые он считает важными.

«Новое и полное представление оккультных наук» (ОН)

Написана Эбенизером Сибли. Четвертый том труда, увидевший свет в 1784 году, посвящен, в основном, астрологии. Сибли был последователем Сведенборга и Месмера. При написании книги он использовал Словарь Колдовства[28] Реджинальда Скота и Оккультную Философию[29] Агриппы.

Псевдомонархия демонов (Иерархия демонов)[30]

Написано Иоганном Вейером[31] в 1563 г. на основании книги, называемой Liber oppiciorum spirituum, sev Liber dictis Empto. Salomonis, de principibus et regibus daemoniorum (Книга о служебных обязанностях духов или Книга изречений Царя Cоломона о князьях и царях демонов). (Обратите внимание на упоминание о Соломоне здесь и в подзаголовке Вейера «Списки Заклинаний Соломона»). Вейер ученик Агриппы. Pseudomonarchia имеет много общего с первой книгой Лемегетона, называемой Гоетией. Длинный каталог демонов с различными их именами, описаниями их внешности и краткими инструкциями по их призыву и отзыву. Переведен на английский где-то до 1584 г Реджинальдом Скотом, как часть его «Словаря Колдовства». Полон пространных замечаний о том, например, каким количеством легионов командует каждый демон, и т. п. Большая часть из этого бесполезна, но характеристики отдельных демонов проливают некоторый свет на наших клиентов. Гоетия[32] же имеет лучшие схемы для действующих заклинаний.

Завет Соломона

Вероятно, написано в 1-4 вв нашей эры. Сам Соломон рассказывает в нем о строительстве Храма и о том, как он заставил многочисленных демонов служить себе. Некоторые из этих демонов не засвидетельствованы в других источниках. Предание говорит о том, как Соломон полюбил женщину-ювесианку (Суламифь) и пожелал взять ее в жены. Но священники Молоха сказали ему, что он не получит девушку, пока не пожертвует Молоху хотя бы пять кузнечиков. И в момент слабости Соломон сделал это и Дух Божий покинул его и стал он «забавой для идолов и демонов».

«Завет» - один из множества текстов, которые характеризуют Соломона как архимага. Царица Савская описывается здесь как ведьма, в отличие от ее представления в Ветхом Завете. Интересно, что в Коране тоже есть предание, что Соломон построил Храм с помощью связанных демонов: см. суры 21, 34, 38.

Псевдомонархия демонов, в ее вступлении к описанию Гаапа, говорит, что Соломон написал книгу заклинаний и «собрал к тому же все имена Господа».

17 МАЯ

Это была бы наша тринадцатая годовщина[33]. Кружевная. Хм, одиннадцатая — стальная, а 12-ая и 13-ая — шелковая и кружевная? Кажется, что все должно быть наоборот, и сталь идти после шелка и кружев. Или, возможно, однажды вам потребуется сталь, чтобы удержать брак, и когда вы преодолеете это, то можно наслаждаться шелком и кружевами.

Я об этом уже не узнаю.

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла 8 лет назад.

Я изучаю жнецов. Их множество, причем это не всегда скелет с косой, но начну я именно с них. В традиционном понимании Беспощадный жнец - это скелет или траурно одетый человек, несущий косу и «срезающий» жизни людей так, как если бы он косил траву. Смерть олицетворяется с фигурой или образом, который упоминается в мифологии и массовой культуре испокон веков. Поскольку смерть всегда имела влияние на человека и развитие цивилизации в целом, то представление о ней, как о живой разумной сущности, существовало во всех обществах с начала истории.

В Соединенных Штатах Смерть, обычно, представляли как скелет в черной, как ночь, ниспадающей одежде с капюшоном, в то время как в Европе ее часто изображали в белом, который является традиционным цветом на похоронах во многих местах.

Примеры представлений о смерти:

* В современном европейском фольклоре Смерть воспринимают, как Беспощадного жнеца или Беспощадного призрака смерти.
* В Исламе ангелом Смерти выступает Азраил[34] (важно, что имя «Азраил» не употребляется ни в Библии, ни в Коране).
* Иногда смертью называют Дедушку-Время.
* Психопомп — дух, божество или иная сущность, которая проводит души умерших в загробный мир.

В угаритском[35] пантеоне Мот «Смерть» (произносится как «мт») является богом смерти. Слово является однокоренным со словами других семитских языков, означающих смерть:

- на иврите - moth или moveth;
- на ханаанском[36], египетском арамейском языках, языке набатеев[37] и Пальмиры[38] - «mut»;
- на еврейском, христианском и самаритянском диалектах арамейского языка[39] - «mut»;
- на сирийском - «maat»?;
- на мандейском языке[40] - «muta»;
- на аккадском[41] языке - «m`tu»;
- на арабском - «maut»;
- на древнеэфиопском[42] - «mot».

Хотя Семитские языки близко не связаны с индоевропейскими, слова «смерть» на Санскрите[43] - «mrit» и на Латыни «mortus» также имеют общий корень.

Согласно указаниям, отданным богом Баал[44] - Хададом[45] своим посланникам, жителям города hmry (Мирей), Мот[46] (Сметрь), сын Эла, сидит на своем троне, где полно грязи и царит беспорядок. Но Баал предупреждает их:

Вы не приближайтесь близко к Смерти,
чтобы он не проглотил Вас, как ягненка,
(и) Вы оба не исчезли в его огромной глотке.

Хадад, похоже, был убежден, что Мот явится на его пиршество, дабы подчиниться Хададу.

Смерть отправляет обратное послание, говоря, что аппетиты его подобны аппетиту львов в дикой природе, или стремлению дельфинов в открытое море, и обещает поглотить самого Баала. В ответном выпаде Смерти, похоже, удалось нагнать страху, или, по крайней мере, убедить, что она сможет убить Баала. Многочисленные пропуски в тексте сделали неясной эту часть истории. Затем сестра Баала/Хадада, богиня войны Анат, напала на Мота, схватила его, мечом разрубила, ситом посеяла, огнем сожгла, жерновом раздавила и в полях посеяла, где птицы склевали его.

Но после 7 лет Смерть вернулась, ища отмщения за то, что разрубили ее, сожгли, раздавили и рассеяли, и требуя одного из братьев Баала взамен. Пробел в тексте, после которого Мот начинает жаловаться на Баала, который отдал собственных братьев на съедение, позволил истребление сыновей собственной матери. Поединок вспыхивает между ними, пока Shapsh (Солнце) не укоряет Мота, сообщив, что восстанет против него отец его, Эл, и вернет себе трон, если Мот не остановится. Мот уступает и проблема решена.

У Санчуниатона Смерть также является сыном Эла и считается божеством, так в тексте словами Элла/Хроноса говорится:

... и сразу после этого он посвятил
Смерти другого своего сына, по имени Мут,
рожденного от Реи; которого (Мута) финикийцы называют
также Танатосом (Смерть) или Плутоном.

Однако ранее в философском труде о сотворении мира Санчуниатон говорит о великом ветре, слившемся со своими создателями, и это слияние получило имя Эроса (Желания):

Из этого слияния явился Мот, которого одни считают воплощением грязи, а другие «гнилью водянистого смешения»[47]; ставшей основой мироздания, началом всего сущего. И были тогда звери бездумные, и дали они жизнь разумным существам, имя которых «Зофаземин», что значит «райские наблюдатели», и были они в форме яйца. И прорвался Мот к свету, солнцу, луне, звездам и их созвездиям.

Здесь язык не ясен, неважное подведение итогов, текст, возможно, искажен, описание Мота здесь не совпадает с дальнейшим описанием Мута. Возможно, полный и связанный отчет прояснит, что грязная и гнилая Смерть на самом деле есть источник жизни.

Господь Бог под следствием – Книга Иова: Библейские мотивы в основе противостояния между Мотом и Баалом.

25 ДЕКАБРЯ

Иногда мне кажется, что Сэмми читает этот дневник.

Но точно не сегодня ночью, две сотни миль прерий и пустыни между мной и ребятами, вот такая у нас Рождественская ночка. Никакой тебе елки, морковки и молока для Санты и северного оленя. Пару дней назад я вручил им подарки, а они подарили мне очки ночного видения, должно быть Дин стащил их на оружейной выставке в Амирилло, которую мы проезжали пару месяцев назад. Они растут без меня. И оба начинают проявлять себя, т.к. видимся мы не часто. Сэм легко заводится, и не всегда может справиться со своим темпераментом. Дин пытается все наладить и сделать из нас команду. Ни тот, ни другой не должны этим заниматься.

После такого года… суккубы и Мисс Лайл (Лилит?), Сайлас…. Да, тяжелое время выдалось. Они явились за моими мальчиками. Мы справились, но они снова придут. Этот враг не остановится до самой своей смерти, а я даже не знаю, кто за ними стоит. Как мне бороться с ними?

И как мне избежать вопроса: Было ли бы мальчишкам лучше, будь они в другом месте, с другими людьми, и живи они нормально жизнью?

Нет. Я их отец. А они мои дети.

С Рождеством!

1992 год

24 ЯНВАРЯ

Сегодня Дину 13. На его день рождения мы пошли ужинать в забегаловку под названием «У мамы Джейнер», в городишке Флинт, штат Мичиган. Здесь жутко холодно и убого, мы направляемся дальше на север проверить слухи о перевертышах в Нортвудсе, т.е. из Мичигана через всю Миннесоту. Странно, обычно в это время года они неактивны – не на кого охотиться. Наводит на мысль, что происходит что-то серьезное.

Недалеко от Л`Анса, в придорожном отеле, полном индейцев с лесозаготовок, я кое-что подслушал:

На белую женщину по имени Дженни работал индеец – бестолковый и ленивый сиу[1]. Она ненавидела его настолько, что, если бы он был за столом, то она ни за что не села бы рядом, он же ходил на пристань и уверял всех, что она будет принадлежать ему. Все что для этого нужно, говорил он, так это сходить в рощу и собрать необходимые травы, вот тогда вы увидите, Дженни будет моей. Все его приятели с пристани смеялись над ним, но довольно скоро он начал оставлять на столе сладости, и, когда его не было рядом, Дженни тайком их съедала. И вы не поверите, неожиданно, всего 2 месяца спустя, она вышла за него замуж. Когда он получил власть над Дженни, то стал с ней жестоко обращаться, чуть ли не уморил ее голодом. Ее родственникам от него тоже досталось, и это было уже слишком. Они позаботились о том, чтобы его никто и никогда больше не видел.

30 МАРТА

Мне казалось, что я усвоил урок в Висконсине, но то же самое случилось вновь. Я оставил ребят на пляже в Парке Двух Озер и отправился на поиски перевертыша. Это снова был Ичи. На этот раз он убил смотрителя парка и принял его облик. Он почти убедил ребят, доверявшим людям в форме, пойти с ним. Я все еще не могу рассчитывать на них в охоте. Я решил этот вопрос, а затем прочистил мозги им обоим. Особенно Дину. Я довольно жестко веду себя с ним, понимая, что однажды меня может и не оказаться рядом, и тогда только он один сможет позаботиться о брате, хотя Дин тот еще засранец. Я думал, я был хулиганом в 13, но он даст мне фору.

27 АПРЕЛЯ

Прокопий[2], «Тайная история», об Юстиниане

Некоторым из тех, кто состоит при Юстиниане и бывает при нем ночью, именно во дворце, из тех, что чисты душой, казалось, что вместо него они видели какое-то необычное дьявольское привидение. Один из них рассказывал, как император внезапно поднялся с царского трона и начал блуждать взад и вперед (долго сидеть на одном месте он вообще не привык), и вдруг голова у Юстиниана внезапно исчезла, а остальное тело, казалось, съёжилось и заструилось, сам он [видевший это] полагал, что зрение его обманывает. Затем он разглядел, что голова возвратилась к туловищу так же, как и исчезла.

Другой рассказывал, что, в то время как он находился возле императора, восседающего на своем обычном месте, он видел, как неожиданно лицо того стало подобным бесформенному куску плоти, ибо ни бровей, ни глаз не оказалось на их привычных местах, и стало оно совершенно неузнаваемым. Однако через некоторое время лицо императора приняло прежний вид. Хотя сам я не видел всего этого, я пишу об этом, потому что слышал от тех, кто настойчиво утверждает, что видел это.

Говорят, что некий весьма угодный Богу монах, подвигнутый к тому теми, кто вместе с ним обитал в пустыне, отправился в Византий с ходатайством за живших с ними по соседству, поскольку те терпели нещадное насилие и обиды. По прибытии он тотчас же был допущен к императору. Когда он был готов предстать перед ним и одной ногой переступил уже порог, он, неожиданно отпрянув, пошел обратно. Сопровождавший его евнух и прочие присутствовавшие при этом люди принялись усердно умолять его идти вперед, но тот, ничего не говоря в ответ, удалился, словно в помрачении сознания, в жилище, где он остановился. Когда сопровождавшие его стали спрашивать, почему он так поступил, он, говорят, прямо им ответил, что увидел во дворце восседающим на троне владыку демонов, находиться подле которого или просить его о чем-либо он не счел достойным[3].

2 МАЯ

Сегодня Сэмми 9 лет. В прошлом году в его день рождения мы еле унесли ноги из Альбукерке. В этом году из-за перевертыша я чуть не потерял ребят. Они оба учатся, но им еще многое предстоит узнать.

11 МАЯ

Вот список существ, которые могут менять форму по собственному желанию или подвержены периодическим трансформациям.

Вервольф (луп-гару, ругару, оборотень, вриколакас, приколичи, мэй-ко) – причиной трансформации может быть полнолуние, изоляция или произнесенное заклинание. Их слишком много, я ни разу не сталкивался с ними лично. Впрочем, не знаю никого, кто сталкивался. Нужны отдельные исследования по Ликаону[4]?

Вампиры – спросить Элкинса.

Кицунэ – японский дух лиса может иметь до 9 хвостов, свидетельствующих о возрасте и мудрости. Могут быть обманщиками, любовниками и посланниками Инари[5]. Существует две разновидности кицунэ - мёбу, ассоциирующаяся с Инари (богом риса, белым цветом); и ногицунэ - дикие, обманчивые и опасные. Прожив 1000 лет, кицунэ приобретает девятый хвост вместе со способностью видеть и слышать все происходящее в любой точке мира. Они ненавидят собак и иногда, будучи в образе человека, в присутствии собак вынуждены возвращать свой облик. Часто принимают образ одинокой красивой женщины. Они заводят любовников среди людей, рожают детей, но вновь исчезают, когда раскрывается их истинная сущность. Могут являться во снах. Одержимость кицунэ называется кицунэ-цуке, одержимый ведет себя как лис и говорит на странных языках. Экзорцизм должен проводиться в храме Инари. Кицунэ часто ходят со светящимися шариками – кицунэ-би, лисьим огнем. Человек, заполучивший такой шар, получает власть над кицунэ. Как обманщики, кицунэ часто выбирают своими жертвами гордецов и алчных людей, сбивая с них спесь. Иногда они просто зловредны, но это уже редкость. Чаще всего их можно найти в заброшенных домах, от которых они стараются отвадить новых жильцов. В Корее они известны как кумихо, в Китае их называют хули-джинг. Кумихо, как правило, злобен и пожирает человеческие сердца или печень, пытаясь впитать человеческую сущность, дабы самому принять человеческий облик. Менее распространена легенда, согласно которой кумихо может стать человеком, если устоит перед жаждой убить в течение тысячи дней. Хули-джинг более противоречив и похож на кицунэ. В китайских историях больше внимания уделяется одержимости и соблазнению.

Тануки: японская енотовидная собака, может принимать любую форму, чтобы обмануть людей, при этом часто выбирает неодушевленный объект, например, чайник. У него хорошее чувство юмора, но тануки может быть и опасным. Славится размерами своей мошонки. Имеет слабость к спиртному, часто обманывает продавцов, расплачиваясь листьями, замаскированными под деньги.

Боуда: Восточно-африканская гиена-оборотень, получившая название от племени, где обрела силу. Эта сила, передаваемая из поколения в поколение по женской линии, относится больше к черной магии (колдовство в Африке часто ассоциируется с кузнецами… это уже интересно. Подумать про Огуна и Кольт…). Наряду с легендами о гиенах существует и поверье, что белые эфиопских иудеи тоже боуды. В Эфиопии и Судане существует огромное количество легенд, утверждающих, что у белых людей, или людей-альбиносов течет кровь гиен, или, что они могут превращаться в гиен.

Ягуар-оборотень (руна-утурунгу в Аргентине, или ягуарете-аба; чакмоол в Мексике?)

Селки: говорят, что это души утопших, ныне обитающие в тюленях. Они сбрасывают шкуру и выходят на берег в определенные периоды или когда влюбляются. Если человек завладеет шкурой, то селки окажется в его (а реже ее) власти. Селки живут человеческой жизнью, у них «человеческие» дети… до тех пор, пока не найдут, где спрятана их тюленья шкура. Тогда они вновь надевают ее и возвращаются в океан. Некоторые селки мстят за охоту на тюленей: насылают проклятья на рыбаков и вредят им. Эти легенды пришли с Северной Атлантики, такие же истории можно услышать на Северо-Западе Тихого океана. Подобные рассказы существуют про девушку-лебедь (девушку-голубку, девушку-павлина) и других девушек, превращающихся в животных.

Леший: Славянский дух леса, защитник лесов и природы. Высокий мужчина, с бородой из лозы и травы. Может принять любую форму, включая растения и деревья. Также может принять обличье гигантского говорящего гриба, общается с волками и медведями. В человечьем обличье его глаза полыхают зеленым цветом, а обувь одета не на ту ногу. Заключает соглашение с крестьянами и фермерами, следит за тем, чтобы их скот и овцы не заблудились, агрессивно реагирует на любую кажущуюся опасность. Прячет топоры, сбивает с пути дровосеков, уничтожает указатели, похищает молодых девушек, может даже защекотать человека до смерти. Лешего можно отогнать, надев одежду наизнанку или если зажечь огонь в его лесу. Выделяется на фоне других перевертышей своей семейственностью: у него есть жена-лешачка и детишки-лешата.

Нага: Наги – духи змей, обычно встречающиеся в индийских или буддистских мифах. Иногда принимают человеческое обличье и живут среди людей. Чаще всего обитают в водоёмах или под землей, где охраняют сокровища. Наги имеют власть над природными явлениями, им приносят жертвы. Им поклоняются в южной и юго-восточной Азии, от Индии до Тибета, Камбоджи и Малайзии.

Ракшаса[6]: Ими становятся смертные люди, вследствие своих дурных деяний. Ракшасы — крайне искусные трансформеры и, возможно, у них нет собственной формы. Они имеют волшебные силы, в частности, могут становиться невидимыми. Ракшасы поедают человеческую плоть, часто их мишенью становится кто-нибудь сильно верующий или святой. Также они питаются падалью. Их когти полны яда. Согласно книге «Махабхарата[7]». некоторые ракшасы, отказавшиеся от каннибализма, становятся союзниками людей.

Юкса: В татарском фольклоре, змея, достигшая столетнего возраста, превращается в юксу, а в дальнейшем принимает образ молодой девушки, чтобы завести детей, которые также станут юкса.

Тэнгу[8]: Духи гордыни и тщеславия, тэнгу появляются в виде старика или птиц. Иногда нападают на тех, кто больше на них походит: возгордившихся самураев, священников, знать. Но чаще они обманывают путешественников, похищают детей и пытаются сбить с пути истинного священников. Часто их жертв обнаруживают привязанными к верхушкам деревьев, иногда безумными. Они обладают сильной властью над иллюзиями, часто вселяются в молодых девушек, пытаясь заставить священников и монахов забыть их обеты. Если тэнгу раскрыли, то он приобретает свою истинную форму огромной птицы вроде коршуна и улетает. Иногда его возможно умилостивить жертвоприношением. В таких случаях для тэнгу выбирается место, которое должно охраняться и которое становится его домом, и горе тому, кто войдет сюда, не соблюдая должных ритуалов.

Пука: Может превращаться в разных животных, всегда темного цвета. Чаще всего в лошадей, которые могут внезапно «понести» ничего не подозревающего всадника. Умеют разговаривать и, если проникнутся симпатией к человеку, могут дать совет, особенно 1 ноября. Неубранный с полей урожай различных зерновых культур, оставленный после этой даты, он считает своим, поскольку всегда голоден. Если его не накормить, то он становится более опасным.

Агишка: Обычно предстает в виде лошади или молодого человека. В облике человека способен обольстить молодую девушку. В обличии лошади заводит своего наездника в воду и сжирает, оставив только печень. Если держать его подальше от воды, то его можно контролировать.

Энкантадос: согласно бразильскому фольклору, группа существ. Могут быть в форме змеи или бесплотного духа, но чаще всего так называют дельфина, способного принять человеческий облик. Энкантадос пришли к нам из другого мира, в качестве волшебных сил они используют музыку и соблазнение. Как и кельтские Феи, они иногда похищают детей, особенно рожденных вследствие их связи с человеком — но речи о подмене детей не идет. Энкантадос известны тем, что сводят людей с ума, но убивают редко. Иногда они превращают человека в другого Энкантадос или чарами заставляют следовать его в свое царство, называемое «Энканте». Будучи в форме человека, они носят шляпы, чтобы прикрыть отверстия для воздуха, которые не исчезают при трансформации. Магическая смесь из маниоки и чили, рассеянная по воде в том месте, где появился Энкантадос, рассеивает его чары.

Локи-фокусники способны постоянно менять форму? Эллегуа[9], Койот.

Черт, Багз Банни[10] всегда наряжается, как женщина.

17 МАЯ

Сегодня была бы наша четырнадцатая годовщина, агатовая.

21 ИЮНЯ

Вчера Сэмми проснулся среди ночи. Он сказал, что боится какой-то твари в шкафу. Я пошел проверить. В шкафу никого не было, но я видел слишком много, чтобы не поверить ему. Так что я вручил Сэмми 45 калибр и сказал, что когда он в следующий раз увидит что-то в шкафу, он знает, что делать. Не думаю, что меня когда-нибудь удостоят премии «Отец года», но с тех пор Сэмми спит без кошмаров. Иногда все, что тебе нужно, так это пистолет под подушкой.

Дэниэл говорит, что вампиры не могут менять свой облик. Говорит, это все выдумки Брэма Стокера[11].

2 НОЯБРЯ

9 ДЕКАБРЯ

Всем известно, что магнит имеет особое свойство притягивать железо и стоит только поднести к нему алмаз, как это свойство исчезает; также янтарь и балатиус, натертые и нагретые, поднимают солому; камень асбестус, будучи зажжен, никогда не гаснет или только с трудом. Карбункул (темно-красный рубин) светится в темноте. Азритес, будучи положен сверху на плод женщины или растения, усиливает их, а снизу — вызывает выкидыш. Яшма вызывает зловоние крови. Маленькая рыбка, называемая Ошинес, мешает движению судна. Сжигание печени хамелеона вызывает дожди и громы. Камень гелиотроп сужает зрение окружающих и делает того, кто его носит, невидимым. Камень линкур очищает глаза. Липпар отгоняет чудищ. Синохитид заставляет прийти духов из преисподней. Анахитид призывает небесных духов. Ансит, положенный на спящих и видящих сны людей, заставляет их угадывать будущее. (Агриппа)